近日，王进武老师在广东惠州开了“走地理线上直播”，虽是炎炎夏日，仍挡不住大家的学习热情，在王老师的带领下，大家对国学文化之风水堪舆的认知又上了一个新的台阶。

车氏宗祠的由来

车氏宗祠，位于惠州泰美镇车村，据传始建于南宋，车氏是国学文化耕读传家的代表，是杨公风水堪舆大家赖布衣的作品，车氏一族人才辈出，在明嘉靖年间，车氏十三世出了一位大人物：车邦佑。

车邦佑 （1507年~约1548年），字翊卿，原籍博罗泰尾（今泰美镇）车村，后移居惠州府城。车邦佑出身世家，祖父车广运曾任广西横州知州，父亲车霆曾任福建布政司都事。他自幼志向远大，以晋代“囊萤照读”的车胤自励，苦读力学。嘉靖十年（1531）考中举人，十四年进士及第，授行人。嘉靖十九年，迁浙江道监察御史。“为人狷介，好任气”。后又任京都五城御史，“巡南城，督京辅屯政，风纪振肃”。

车氏宗祠风水山环水抱

王老师介绍到祠堂的大门前面有照壁，照壁前的风景非常优美，四山环抱，前后左右都有小山头环抱，就形成了四周高，中间低的地貌，风水堪舆上叫“圆如锅底”。

用无人机勘探整个宗祠的地貌，在王老师的指导下，我们可以看到祠堂后面的龙脉“后龙”为横龙结穴之地；前面的白虎环保有情；左边的青龙为“木星尖峰”；此所谓尖奇砂曜多出贵，并且多出文贵。

左边的青龙慢慢高起来转成“案山”，就为“青龙作案”；右边的白虎山也是慢慢过来转到右前山，此乃左右两边高，中间低。

王进武老师揭秘为何南方的车氏宗祠还有照壁

左右两边的水汇聚中间后“当堂直冲”，在杨公风水上叫“牵牛水”，牵牛水是穴前的水向外无情直流而出，主凶。车氏宗祠的风水师为了避免“牵牛水”的负面影响，所以在宗祠大门前修建了照壁，也叫“影背墙”。

王进武老师说其实南方很多建筑是没有照壁的，为什么呢？

这是因为南方的很多建筑都建在多山的环境当中，一般四周都有山环抱，有山环抱则能聚气，所能看到的风景视野就狭窄，如果再修照壁，就会更加堵塞，此乃主要原因。

反之北方，如四合院进门都有照壁，为何呢？因为北方都是平原，四周空旷；传统杨公风水讲究“藏风聚气”，四周过于开阔则无法藏风聚气；所以北方修建照壁就是为了起到聚气的作用。

“车氏宗祠”以及车氏阴宅是宋朝著名风水大家赖布衣的作品

王进武老师介绍“车氏宗祠”以及车氏阴宅都是宋朝著名风水大家赖布衣的作品，赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，他为广东做了很多风水名地，其撰写的风水名著《催官篇》至今被奉为风水宝典。

车氏祠堂建于宋朝，在明朝嘉靖年间此家族出了一位大人物：车邦佑，车御史，二品官员，在他之后至今数百年，车氏家族依然是人丁兴旺，人才辈出。

车氏族谱显示在“十一世”，家族分成了两支，一支即是车邦佑，这一支人丁就非常稀薄；另一支叫车露的后代开枝散叶，至今家族有数千人丁。

这是为什么呢？

王老师会在后面会说明风水上的因果。