古代特别重视妇女的德行，所谓妇女四德，就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。

第一个是“妇德”，就是女性要有贤惠的特质，内心很厚道，这个德行会潜移默化地影响下一代。我曾经在很小的时候看过一幕，对我影响很大。那一天我跟我的母亲还有姐姐一起回外婆家，结果出租车司机技术不大好，开的时候有一个轮胎掉到水沟里面去了，后来费了九牛二虎之力把它拉上来。因为掉下去的时候有一点冲击力，把排气管震松了，所以后面的路途车子一边开，后面的排气管一边晃，“叩叩叩叩”，就这样开到目的地。开到之后，我的母亲把车费付给他，之后又额外拿了一百块钱给这位出租车司机，那个时候我才五六岁。母亲觉得劳动的人非常辛苦，赚钱不容易，今天他还要去花这个修理的钱，可能他这个月的生活会很拮据，家里的妻儿也会受影响。因为我们家里的状况还算比较宽裕，所以母亲就把这个钱拿给他。技术不好不是我们的责任，但是母亲会想到他的困难之处，进而多给了他修理的车费。

当我感受到母亲这份存心，我的内心就很感动，就长养了仁厚之心。常常我母亲都说：“你们姐弟都是滥好人，处处只会替人想。”我会说：“其实您也是滥好人。”当我跟我母亲谈到这件事，问她记不记得以前出租车司机开到水沟里这件事？我的母亲根本不记得。所以为人父母的，不经意的一句话、一个动作都会影响孩子，而当母亲很有德行的时候，她的举手投足，一言一行，都对孩子产生了影响，所以妇德特别重要。

再来，“妇言”。一个母亲，假如常常言语很大声，常常跟人家起冲突，跟人家吵架的话，儿女从小看母亲这么泼辣，会受影响。而且母亲的言语假如有所谓的太多的恶语，口气太差的话，可能孩子在胚胎时期就已经受到不好的胎教了。人与人沟通最多的是什么？是言语的互动。常常我们到一个人家里面去，他们每一个人讲话都非常大声，好像都用吼的，确确实实一个家庭会互相影响。母亲讲话大声，孩子讲话就大声，母亲讲话不给人留面子，可能孩子点点滴滴都在学。所以当母亲的言语非常地柔和，非常地宽容，孩子就受感染，所以我们说家风家风，一个家庭的风气，女人家操之大半。一个家庭的安定，女人的作用超过男人。所以妇要有德，妇要有好的言语。

再来，“妇容”，是指我们女人的容貌。这个容貌倒不是指长得漂不漂亮，最重要的是整个形象端不端庄，让人家看起来会不会觉得很贤淑、很舒服。假如我们在家里都非常邋遢，头发都是乱七八糟，很可能你的先生一进门吓一跳，赶快又冲出去，以为他走错地方了。当女人不修边幅，不重视她外在的容貌，可能先生看久了之后，就不想回来。也不是说在家里要画得这边红一块，这边青一块，就是让人家愈看愈欢喜。而且不只是给先生一个好印象，更重要的是给孩子一个好榜样，他时时刻刻看到母亲都是这么端庄，都是这么有礼貌，那他自己也会非常重视他的仪容，不至于邋遢，不至于让人家因为他的衣着而轻慢他。所以“妇容”也特别重要。

最后，“妇功”。“功”在古代是指女性的一些艺能，比方说缝衣服，煮饭。现在女人需不需要这些能力？当然社会在变，现在你还在那边编织，可能也没必要了，因为现在衣服也很便宜。但是女人还是要有一些能力，这会让整个家庭气氛不一样。比方说你不会煮饭，每一餐都到外面吃，这样好不好？保证儿子三四年级就要去参加减肥班，因为外面的食物营养不均衡，大半太咸、太油。所以我们妇女有煮饭的能力的时候，就能够保住孩子的健康，保住先生的健康。我有一个朋友，他的身体非常强壮，看起来很有精神，虽然他已经快五十岁了，他就说“我的健康是掌握在我太太的手上”，他说十多年来，他太太每天为他准备的早餐都很丰富。

所以太太假如懂得这些健康之道，也懂得如何把食物调理好，又健康又美味，这样先生的健康、孩子的健康就能保得住。我们说健康是幸福的根基，没了健康，人生就不可能有幸福可言。当家里人的健康失去之后，纵使我们再有地位，再有财富，人生都很难圆满。

妇要有德，其实丈夫也要有德，德跟义是相容的。丈夫需不需要有“夫言”？丈夫的言语依然要是孩子的榜样。丈夫的容貌也要端庄，给孩子当榜样，总不能一个父亲在家里穿得邋邋遢遢的。再来，“夫功”。家里很多力气活，我们男人就可以去做，包括要爬得很高去修灯泡，这些也要学习，也要有这种能力。不然家里一些小事都去请工人来做，不只要花很多钱，工人还不好请。所以我们当先生的也要就这些生活能力作一些学习，作一些提升，这样夫妇配合起来就能够把家里很多重要的事都做得很好。

（文章来源网络，感恩原创者）

华夏国学研究院近期课程安排

↓↓↓