近些年，社会上掀起“国学热”，各种国学讲座与培训鱼龙混杂，关于国学的定义与研究也众说纷纭。其实，“国学”不只是一种“学”。国学不是空谈读了多少书、背了多少书就行了，是要你的灵魂与它真正接触才行。学国学不仅要会背，还要在实践中处处与之相对照。国学，是去行的。

我六岁就跟随姨母读《论语》。当时她并没有讲什么高深的道理，就是让我背下来。其中的很多话我当时不理解，比如“五十而知天命”，再比如“朝闻道，夕死可矣”。但它们在潜移默化之中对我产生了影响。在我的一生中，当我需要做出决断的时候，《论语》中的话就会不由自主地在脑海中出现。

我读初二时，“七·七事变”爆发，北平沦陷，此后我们在沦陷区的物质生活十分艰苦，每天吃着难以下咽、又酸又臭的混合面。大学毕业时，我到中学教书，穿着带补丁的衣服，但我不以为耻，因为那时候我就想到孔子说的：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！”

我不仰慕虚荣，只要教课教得好，就算穿破衣服又怎样？当我遇到舛忤之人或事的时候，我就会想到《论语》中所说的：“以直报怨，以德报德。”这句话是指不管对方怎样，我们都要以正直的态度对待，以德报怨是不正常的，对不好的人，我们不能对他坏，也不用对他特别好，要按照正直的态度，该对他怎样就怎样。以直报怨，这是做人的尺度。

但国学教育不能走形式、时髦化，而要把传统文化的真正精神教给年轻人。不能只会背，但对自身的行为不产生作用。学了还要反省，反省了还要实践。子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

就是说，有的朋友可以和你高谈阔论，但是不能一起追求理想；有的可以追求理想，但是把持不住，碰到大的考验就动摇。人生的考试，是考验你的取舍是什么。私利和公利当前时，你是选择私利还是公利。

有两条道路能达到目的时，你是选择考验，还是捷径？这是人生的考验，空谈是没有用处的。“立”就是站住，真正的持守住，面对人生重大选择不苟且，不自私。但只是“立”也还不够，有些人能持守住，但是死板，因此还要“可与权”—“权”是随机应变的选择，不但要求人有道德，还要有智慧。

所以，国学不是空谈读了多少书、背了多少书就行了，是要你的灵魂与它真正接触才行。学国学不仅要会背，还要在实践中处处与之相对照。此外以诗词领域来说，陶渊明、杜甫、辛弃疾、李商隐等等，都对我有影响。

这是我八十多岁精神还这么好的原因所在。《论语》里没说八十岁时会怎样，我借用庄子的话，说自己是“八十独与天地精神往来”。人如果与“道”合一的话，就能够完全融入自然，学到国学的精髓后，是可以修身养性的。

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