五行金木水火土，已经是大部分中国人耳熟能详的一个易学基础。这是我们用在中国哲学、历法、中医、算命、风水等学问的基本理论。

五行是华夏民族创造的哲学思想。古代先民认为，天下万物皆由五类基本元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系，契合了世界运转的规律。生克关系也是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。

大部分五行相生相克的原理我们都能够理解，但易学界始终对“金生水”的道理有所争议。

说到木，我们可以联想到树木、植物，古人常说木曰曲直，是说木具有弯曲和舒张的特性，又有着生命、生长的象征意义。

谈到火，我们知道指的是燃烧的火，所以古人说火曰炎上，是说火具有炎热和向上的特性。

提到水，我们可以联想到大河水，地下水，古人说水曰润下，是说水具有滋润和向下流动的特性。也代表流动、改变。

还有土，我们可以联想到大地、土壤。所以古人说土爰稼穑，是说土能播种和收获，具有承载、包容之意。

那什么是金呢，大家可能马上联想到金属。因为古人说金曰从革，革就是变革，改变之意。金属最坚硬，具有改变万物的特性。

但早在易经文化起源的六千年前，在青铜器尚未出现的上古时期，金的意义应该并不指金属，而是石头。

所以古人一直将金石并列而论，至今还有一个成语讲：精诚所至，金石为开。

正因为古人观察石头是最坚硬的，所以有了以石头为工具的时代，分别是旧石器时代和新时期时代。所以金最初就是指石头。

五行相生，大部分关系都很容易理解，比如水生木、木生火，唯独金生水的释义，古人讲解不甚明晰。

土当中有矿石，可以用来冶炼金属，这叫土生金，

但如何来理解金生水呢？有人说，金属融化了，会变成铁水，这就是金生水。但是这种说法有个问题，那就是金属融化之后的液体，肯定是不能用于“生木”，而且金属化为液态之后，温度一降，不又还原成金属，岂不是又水生金？所以这种说法无法让人信服。

还有人说，金属遇冷，上面会凝结水露，这才是金生水。但我们也认为这种说法并不正确，因为金属不遇冷的时候，水就无从而起。

上面这两种说法都过于牵强附会，不能作为“金生水”的正确解释。

结合上文中金也代表石头的说法，土中的石头本为圆形，故有“方形为土，圆形为金”的说法。同时，古人认为我们的宇宙是天圆地方，所以，天也是圆形，属金，地是方的，属土。

正因为这个道理，六千年前伏羲和三千年前周文王做八卦时，就明确指出乾卦代表天，乾卦属金。所以，古人说的“金生水”，其实是“天生水”，是在说明天上降雨的自然现象。

也正因为金代表天，天降甘霖，才能滋养万物生长，才能“水生木”。

五行除了相生以外，还有一种关系，那便是五行相克。分别是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

怎样理解火克金呢？古人制作石器工具时，是先将石头放在火上加热，然后立即浇上水，石头就会裂开，此为“火烧水激”之法，运用的就是“火克金”的原理。

在陕西勉县褒城镇，古称褒中县，至今保留着全世界历史上第一条人工隧道——石门隧道，就是古人以“火烧水激”之法开凿的。

△运用“火克金”原理修建的石门隧道

五行关系作为古人观察世界万物得出的结论，要正确的理解五行元素，还是不能脱离世界的客观现象，只谈理论。结合具体的意向去记忆、实践，更能帮助我们理解五行生克的理论。

学习易经也是如此道理，我们不能将各个参数当做单纯的“符号”去死记硬背，而是要对应理解其中的相互影响关系，结合实践运用，才能融会贯通。

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作者：仕林

编辑：仕林

审稿：王老师

部分图片来源于网络

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