上次古今易案，我们讲到易学大师郭璞在战乱中，带领亲朋众人在乱世中躲避灾祸。通过卜筮，他既预测到了即将来临的灾难，也预测到了安全渡河的时间。

当郭璞带领亲人朋友从颍川渡口渡河之后，辗转来到了淮南安丰县（也就是今河南固始县东南），这才暂时安定了下来。在经历了战乱劫掠、流离失所后，逃难的人们心中不免惶恐凄然。人们一边继续在这儿异乡努力求生，一边也感怀着故土，想要回到曾经的家乡去。在这样一片悲伤的氛围中，大家又来找郭璞，请他卜筮进行决策，看一下下一步大家是否应该返回故土，或是逃离去其他地区。

郭璞先卜去安丰（今江苏安丰），得到了既济卦。既济卦上坎下离，水火既济。郭璞便道“小狐迄济，垂尾累衰，初虽偷安，终靡所依。”既济卦与未济卦互体又相邻，未济卦中讲到：“小狐亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。”这渡水的小狐狸尾巴都被弄湿了，渡河多少会有些麻烦，但整体上看，不是大祸。安丰不是一个可以久待的地方，秋季还算吉利，但到了春天就会有人开始更加悲伤。

郭璞又卜筮去寿春（今安徽省寿县），得到了否卦。他说：“（否卦）乾坤蔽塞，大道消散，凶盗肆虐，世事凶乱。”否卦乾上坤下，天地不通，是大凶之象。这寿春也是去不得了。

郭璞又卜了松滋（今安徽省宿松县）、合肥（今安徽省合肥市）等地，得到的不是结果都是不吉......只有阳泉（故城在今安徽霍丘县）这个地方占卜出了小过卦。

战乱中逃难显然是件大事儿，逃去阳泉，可能短时间还较为顺利，但长久来看，还是需要迁移的。而山上有雷的象，雷是响动而流转的，小有越过。也是变动的象征。

阳泉显然不是最好的选择，但相较其他地区，也只能逃去阳泉稍作安息。郭璞建议一同去阳泉，但此刻一同逃难的亲友想法却散了。漫长的逃离中，人们的信念日渐消散，对未来充满了仿徨和怀疑。郭璞的建议不再像最初那样“管用”了。人们寻求不到心安的地点，只能凭借自己的想法做鸟兽散。最终，郭璞一家前往了阳泉，稍作休息。毕竟阳泉虽然不完美，可到底还有一线生机。

随后不久，寿春地区的周馥也谋反了。到了第二年春天，安丰城也破了。松滋、合肥等地，也被胡人所灭，城中无人幸免生还。

阳泉也被兵乱威胁，郭璞已然在阳泉修养过来。他带着自己的家人去了庐江，最终，在战乱之中依靠自己对易学的了解，为自己和家人寻求了一条能够走的最好的路。

郭璞对易经的掌握，让他在战乱中握住了那一线的生机。中观国学·易先生App，海量易学课程，供您学习选择。