有关圣诞节的争议，这几年已经有不少人讲过了。今天我们不谈论圣诞该不该过的问题，我们来讲讲另外一个故事。

在人们眼中，圣诞节的由来和基督教有着很大关系。有说法认为，圣诞节是基督教徒为了纪念耶稣·基督的诞生而设立的。

基督教最重要的典籍《圣经》里，没有具体说到过耶稣基督的生日。大家只能从一些线索中推测出大概的年月。

而有关耶稣出生的具体日子，却一直缺乏线索。不少基督徒认为，耶稣出生时旷野中有牧羊人在和羊群睡在一起，那说明室外的气温可以供人类生存。因此，他们猜想，耶稣出生于4月-10月期间。

圣诞节的推广，与基督教的传播有着密切的关系。公元4世纪初，罗马政府渐渐改变对基督教的敌对态度，开始建立教会来扶持基督教发展。这一时间段，罗马教会对基督教进行了不少改革。其中一项就是确立12月25日为“圣诞节”。

原本，12月25日是古罗马人过的“农神节”，是一年中白昼最短的日子，也是人们庆祝丰收和阳光的日子。罗马教廷为了巩固教廷地位，扩充教徒数量，顺水推舟地把传统节日定位了圣诞节。

▲农神节场景

由此，圣诞节开始伴着基督教在世界范围内传播。从起初偏向宗教性的“圣诞弥撒”到如今商家营销产品的消费狂欢，圣诞节也因地制宜的出现了不同的风俗。

在南半球的澳大利亚，因为12月份属于当地的夏季，因此传说中的圣诞老人划着冲浪板而非雪橇为孩子们带来礼物。

在我国，因为苹果的苹与平安的平谐音，所以出现了教徒在圣诞节前平安夜赠送“平安果”的新习俗。

对于基督徒来说，圣诞节必然是个神圣的节日。但对于我们其他人来说，圣诞节沉浸于轻松愉快的“节日气氛”中，也是对于紧张生活的一个调节。

可作为一个不信基督教的中国人，圣诞节真的是圣人诞生的节日么？相比于耶稣·基督，中国人对圣人的第一印象恐怕是另一位伟大人物——孔子。

几千年来，儒家学说成为了在中华文化中占据主流地位的思想，影响着一代又一代的中国人，甚至影响到日本、韩国、越南等国家和地区。

比起耶稣·基督的诞辰，孔子的诞辰可能更适合被称为中国的“圣诞节”。

作为一位圣人，孔子自出生至垂垂老矣，漫长的一生整理过很多古籍，留下了很多著作。他晚年时期，尤其喜好《易经》。不但读起来爱不释手，更是亲自作注，用自己的智慧和文采为后人注解着《易经》这部伟大的经典。

▲孔子读易

传说中，孔子对《易经》的注解被整理成了十篇。因为这些注解是针对《易经》的，所以这十篇文章被人们称为《易传》。

又因为这十篇注解有效地帮助人们解读《易经》，使学易者在学习过程中如同带上了一双翅膀。因此，《易传》也被后世称为《易经》的“十翼”。

孔子以“一阴一阳之谓道”立论，认为宇宙自然界存在一对对相反属性事物。这些相反属性事物的相互推摩构成了事物变化的规律。而《易经》中所讲述的六十四卦的变化过程，恰恰是这一规律的体现。

这样看来，《易经》六十四卦包罗万象，无所不含。也难怪我们的至圣先师孔子，会如此看重《易经》这部作品呢。

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