天文学家通过观察宇宙中行星的运行轨道和变化规律。可以精准的预测出地球上的气候和地理影响。天文学由此成为了一门科学而有用的学问。

2009年，作为我国天文学的资深专业刊物，《中国国家天文》杂志曾出品过一期特刊，进行了一场有关“占星”的深度讨论。

▲《中国国家天文·解开宇宙之谜的十个里程碑(2009年第2期)(总第21期)》

其中刊登的“中国星宿故事之北斗星”及“星空下的聚会”两篇文章，都有谈及到我国传统占星术的话题。在常人眼中，占星术往往带着“玄妙”“神秘”甚至“迷信”“不靠谱”的色彩。

在《中国国家天文》选用的两篇文章中，讲到了不少传统占星术使用的手段。其中，无论是“候气”的试验，还是“星宿”的取象。让这些看似玄之又玄的占星学表现出了严谨的一面。

它表现了古代人民，以一套完整的宇宙论逻辑，对宇宙的本质进行探索的过程。人们通过观察记录等方式，以自己的努力和思考，踏实的实验和严密的运算，走出了一条类似西方近代科学的研究之路。

人类早期社会的发展，离不开对星象的观测。这时，生活在大地上的居民，无论东方还是西方，占星术都起了非常重要的作用。

欧洲的许多出图陶器上都有太阳、月亮和星辰的图案，这也象征着占星术的使用在世界各地的蔓延。

英国《焦点》杂志曾出版过爱丁堡大学的化学工程科学家马丁·斯威特曼博士和肯特大学宗教研究人员阿利斯泰尔·库姆斯的《解码欧洲旧石器时代的艺术: 远古人有关昼夜平分点岁差的认识》。

例如，法国拉斯科洞穴中的人、鸟和野牛，被认为和星空具有某种联系，越来越多的学者将旧石器时代的洞穴艺术看作是一种星图。

这些星图比较抽象，缺乏文字和理论整理，或许代表的是欧洲人类早期的思维方式。它们生动，有故事性，后世的十二星座便是起源于此。

而在同一时期的不同空间，我国古代居民也为占星术的发展做出了自己的贡献。

在我国古代，人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向，制定历法。并以此指导农业生产，这是我国天体测量学最早的开端。我国传统的占星术也是在此基础上诞生的。

那时，占星术还未曾与天文观察分开。如果说天文观察为我国科学的发展提供了基础，那我国传统占星便是依据着天文观察而进行的。以科学的精神，从星移斗转的角度，论证着世间的万物变换，人生的变迁。

传统占星术起源非常早，人们通过天体的运行来占卜凶吉祸福，预测自然灾害、战争的输赢和个人的命运。

其中，紫微斗数便是传统占星术中的杰出代表。有关紫微斗数的起源，最早恐怕是出现于五世纪左右成书的《尚书》了。

▲《尚书》

但紫微斗数真正被系统运用，却要等到隋唐时期了。唐人谈及的《北斗经》和《南斗经》，都对此有较为详细的记载。明代万历年间的《万历续道藏》中，更详细诠释了紫微斗数的推演方式。

▲续道藏

紫微斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，从而构成命盘。再结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，以预测一个人的命运流程、吉凶祸福。

在漫长的发展过程中，紫微斗数已经不再局限于漫天星辰。星盘上看似是一堆星星，但完全是虚点，也就是说什么紫微、太阳、天机、天同之类，完全是通过复杂的数学方法计算出来的点，而非天上的行星。

也就是说，比起西方神秘而带有故事性的占星学，我们中国的紫微斗数有着很大的不同。中国紫微斗数以实践出发，向数理方向发展，最终形成了一套完整的强大体系。它兼容并蓄中国文化中的易学的思维，儒道思想，走出了一条占星术上绚烂而独特的道路。