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日本、韩国预将风水

申请世界非物质文化遗产？

前几天在网上看见一篇文章《中国当草，外国当宝，日本韩国将风水申请世界非物质文化遗产！》，看后义愤填膺！！

据文章介绍，日本对我国古代的风水学说非常重视，有2200所大学，其中110所大学正式开有风水课程。

美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程，德国各类风水协会已经多达上百个。

韩国从总统到平民，从理论到实践，都极为重视风水。全国有90%的人相信风水，国立汉城大学开设有风水理论课程，作为一门独立科目来学习。

经查证，虽然该文章一些数据不实，但是也给每个中国人敲响了警钟。

韩国嘛，远的说孔夫子是他们的，春秋战国那会不知有没有思密达民族。近的，姚明也被韩国人认领为是自己人。

风水，韩国人要想青史留名，不过他们也不是与我们的风水没有任何渊源。思密达民族的国旗不就是照抄八卦图？然后被他们生生地砍掉了四个，只留下乾坤离坎四卦。四卦图国旗，只有天地水火，哪有风生水起。

作为发源于中国的一门学问，风水学在中国流传了数千年。今天，中国的一些人却把它当做迷信敬而远之，相反，在国外的发展却是欣欣向荣、如火如荼。

如果有一天，风水真的变成了韩国的文化遗产，中国人将如何面对自己的老祖宗？

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流派混杂  千年风水传承无处寻

据考查，风水，最早见于郭璞著《葬书》中：“葬者，,乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

在我国传统文化中，风水文化占据了重要的地位，相学、预测学、风水堪舆、易经、占卜等等玄学文化里，唯独风水文化居其首位，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直被官宦、商人、民间百姓所运用。紫禁城，长安古城，明朝的十三陵，乾陵（武则天墓）等都是历史上成功的风水布局。

风水文化之所以存在了四千余年，离不开古往今来人们对风水传承的重视。魏晋时期郭璞和青乌的《葬经》，隋朝萧吉的《相地要录》，唐朝杨筠松、李淳风、袁天罡等一批名师，其中杨筠松流传《疑龙经》、《撼龙经》等上百本著作；传闻明代著有刘基的《堪舆漫兴》，近代赵玉材的《地理五诀》等等，这些经典都是风水传承至今的重要依据。

目前，社会在不断的向前发展，更多文化人对风水文化有了新的认识和理解。对于人们的住宅、公司、坟墓更加讲究，更加科学化。

因此风水文化的传承要靠风水师去传承，风水文化的发展要靠各个方面，各个阶层的人们去理解、去爱护、去发展。

十年文革对风水文化有一定的误解和扭曲。86年政策开放至今，由于一些风水传人的努力和拯救，风水文化的传承和发展开始有所转机。

风水名家、传人逐渐受人关注，在全国各地有好多地方设立公司，挂牌经营，招收学生学习易经文化和风水文化，风水文化又开始出现升温向上的趋势。

众多流派如雨后春笋，杨公风水、三合长生、玄空飞星、八宅风水、金锁玉关、命理风水、九星、鲁言形理等等，层出不穷，导致了风水学术市场上鱼龙混杂。

真传一句话，假传万卷书。中国古代重要风水传承都是师传，口传身授。虽然先辈们留下很多经典，但文言文深奥晦涩，经典读不懂，又如何传承？

像我们普通人要学习风水，学哪个门派？学峦头还是学理气？找谁学？很多人花了几十万，也没有学会真本事。风水传承对于很多人来说，变得可望不可及。

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真传一句话  假传万卷书

中国风水学成形已近两千年，西晋郭璞的《葬书》是标志性代表，所以，后人有以郭璞为风水祖鼻的。但郭璞的《葬书》毕竟只是个线条极粗的纲领性文件，更没有他老实际看过的风水案例供人体会，故对后学而言实在说不上具有多少指导作用。

立向是骑线缝针却丁贵两旺——李国平院士祠堂

真正使风水学理论比较完善、具可操作性又多见此学普遍运用于社会的，是唐末的杨筠松及其一帮子徒子徒孙。

杨筠松，又称“杨公”，是中国风水集大成者，是承前启后的中国风水学宗师。十七岁登科弟，通晓天文地理，堪舆秘术，至唐僖宗年间被册封为国师。官至金紫光禄大夫。众多经典传承于世，如《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》和《疑龙经》、《撼龙经》等。

现代众多流派理论很多是从杨筠松著作里面演变而来。中国众多风水流派，皆称其学术出自于杨筠松先师，公认杨公为风水行业的祖师爷。

流破先天仍能成祖——杨公故居

当年杨筠松、廖三传和曾文辿三人来到三僚，认为此处风水对于风水学术的传承非常有帮助，于是他们就在三僚居住下来。由于三人当初是搭建了三个茅棚居住，故称“三寮”，今称“三僚”。

本当初运即发却三代无后——玄空广东派始祖蔡岷山墓

杨筠松等三人在三僚居住后，风水学就传播开来：先有杨公传刘江东一脉，再有曾文辿后裔传赖布衣一脉，还有刘江东传女婿谭文谟，其第十八代谭宽再传刘伯温一脉等等。

直到今天，风水文化在中国乃至东南亚都达到了家喻户晓的程度，究其根源，都是杨公在三僚所传授的风水学术。

峦头派与理气派是传统风水的两大流派，很多人在问，学风水学峦头还是学理气？

杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉、配命五者兼备，并有机结合在一起的一门完整堪舆术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则，杨公风水中，峦头和理气两者相互结合、相互运用是选址择地的重要依据，峦头为体，理气为用。

杨公晚年创制天盘，令堪舆理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了堪舆断诀和堪舆效应的准确率，是中国堪舆新的里程碑。所以，才有天下堪舆出杨公，绝大多数习堪舆者均尊杨公为堪舆祖师。

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二十载风水路  千年传承唯杨公

王进武，三僚杨公风水传承人，风水术数名师，中观国学创始人，诞生于中国四川，九十年代中期全身投入命理术数研习，师从廖书生师父，风水学术在廖家从唐代末期杨筠松先师手中，心传口授，代代传承至今。

王进武先生心怀正念，效法传统，认为在当今风水流派鱼龙混杂之时，风水师应当传播正宗的风水流派，并且坚持风水学应当学有师承，恢复正统。

在王进武先生的不懈努力下，“杨公风水”这一宗门正派学说，近年来在风水学术界，已经取得了很大的传播力和影响力。

王进武先生对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求“说迷信破迷信”的科学精神，让大家重新辩证认识术数及堪舆学上的预测讯息。

同时，进一步以杨公《玉尺经》《疑龙经》和《撼龙经》等经典著作为理论基础，推广杨公传承风水，避免风水爱好者和从业者误入歧途，因其心怀宽广，一身浩然正气，致力于提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。

王进武先生，每年出版通书，同时会录制杨公风水相关教学视频，每到年底，万众期待的通书及一系列教学视频，销量较好，已成很多人每年的阅读和学习习惯。

王进武先生的风水教学视频，以专业而严谨著称，被众多风水从业者及爱好者学习和相传，数量极巨，足证其受欢迎程度，并成为国内风水代表人物之一。

2016年，王进武邀请数位有传承的易学明师，创建了全球首个易经专业学习平台——易先生APP。

风水是什么？王进武是这样理解：

“在中华大地上，几乎每一座老房子在修建时都有进行过风水勘测，风水文化是中国传统文化的重要组成部分，是我们老祖宗运用易经文化，进行环境选址和布局的学问，研究的是我们人与环境如何和谐相处的学问，这就是天人合一。”

风水的核心是天人合一，实现人与自然和谐相处，这是每一个中国人需要学习并传承的重要文化知识。

课程安排

《三僚杨公风水传承初级班》

 6月13日-6月16日，4天 

 江西赣州三僚村  

《三僚杨公风水传承中级班》

4天，7月，预约报名

《三僚杨公风水传承高级班》

6天，10月，预约报名

适合哪些人学习
企业总裁、高管
地产行业高管、高级设计师

风水堪舆从业者

爱好周易、风水的各界人士

学习后可以达到什么水平？

掌握风水文化脉络与风水学习方法 

掌握城市风水中的寻龙点穴，即房屋选址（住房、公司、坟墓等）

掌握什么样的风水财旺运、出读书人、发人丁 

掌握居家、办公布局方法