荣格是瑞士人，也是当代西方心理学界最伟大的学者之一。他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。一直痴迷于东方文化、佛学，尤其对中国《易经》的研究最为入迷。

有资料记载，荣格在20世纪初就全面开始研究《易经》。当时，他决心要弄明白“《易经》中的答案”是否真有意义。过程中，他为自己所见到的“惊人的巧合”而感慨不已，因为他发现，《易经》的答案有意义乃是常例。从1920年起，荣格开始在精神治疗中参考采用《易经》中描述的方法，疗效显著。而到了1925年，荣格对《易经》已经非常熟悉，并对其中富含意义的答案产生了很大的认同和信任。

- 荣格 -

对，就是这个荣格

事实上，荣格能准确领会中国传统文化《易经》，与卫礼贤(Richard Wilhelm)的帮助分不开。《易经》的翻译本，是卫礼贤在向中国晚清时期的著名学者劳乃宣深入学习的基础上，结合自己的西学文化背景译成的，也是卫礼贤耗费心血最多的一部作品，从1913年开始翻译到1923年完成，仅翻译的过程就花了十年，这还没算之前学习的时间。在卫礼贤57年的生命道路中，有 20多个年头是在中国度过的。

- 卫希圣，字礼贤 -

就是这个德国帅哥，中国通

也因此，当这位帅气的中国通卫礼贤先生在1924年将翻译的德文版《易经》在欧洲出版后，很快得到了西方学界的高度认可，认为这个译本完美地超过了之前所有的欧洲文字译本。

说到这里，我们还有一个很有意思的事件要说。1950年，美国博林金基金会在已经有好几种英译版《易经》的情况下，依然想办法请出了当时在美国最优秀的德译英专家贝恩斯。让其将卫礼贤的德译本《易经》转译成英文，次年在英国和美国出版。当时，七十六岁的荣格还为这个英译本写了一篇序言，名为《<周易>与中国精神》。有趣的是，在这篇序言中，荣格还提到自己关于此事的两次问卦。其中，第一次问卦，是“把《易经》引荐给英语世界的读者，问了一下“卦象”结果会怎么样？”

荣格与易经，打卦有一套

 易经第五十卦：火风鼎 

当时，荣格用了三枚硬币起卦，得到的结果是鼎卦，九二和九三爻变，之卦为晋卦。荣格主要以鼎卦九二和九三的爻辞来进行判推断。 

鼎卦九三爻的爻辞则说：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。”这句的大概意思，是说鼎耳的位置不太好，导致鼎耳太烫不能拿起鼎，因此无法享用到其中的食物。需要等下雨，降低了鼎耳的温度，才可以取食。

 鼎卦的九二爻辞说：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”这句话的字面意思可以理解为：鼎中有食物，但与我交往的人却非善类。如果能远离这样的人，则会吉祥。

对于这两句爻辞，荣格有着自己的理解，他根据卦象最终得出的结论是：《易经》的内容而丰富而深奥，大部分西方读者可能暂时还无法完全读懂，等到将来时机合适了，一定会得到西方世界的认可和接受。