有一定国学基础的人一定听说过古天文知识、二十八星宿。我们肉眼看到的满天繁星，古人把它分成了二十八组，叫二十八星宿，又根据东南西北四个方位，每个方位又有七组星宿，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。

东青龙
在东边的这七个星宿叫“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，这七个星宿连在一起，形状像一条龙，因为在东边，东边主青色，所以古人就定义为青龙。
西白虎
位于西边的“奎、娄、胃、昂、毕、觜、参”这七个星宿组成的图案，形状就像老虎一样，因为在西边，西边为白色，所以古人说叫西白虎。
南朱雀
位于南边是“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”七个星宿组成，形状就是一只大鸟，南边属火，朱为赤色，像火，所以古人就定义为南朱雀。
北玄武
位于北边有七组星，那就是“斗、牛、女、虚、危、室、壁”，因为在北边五行为水，水为黑色，龟也为黑色，玄武就是龟，所以古人定义叫北玄武。

我们从古天文中就得出一个结论，古人是讲东青龙西白虎，南朱雀北玄武。但是在风水中却不是这样讲的，在风水《葬经》（东晋郭璞所著，风水理论、葬仪的经典之作）里讲到左青龙右白虎，前朱雀后玄武，在今天也是这样的。
假如，你的房屋正好是坐北朝南，不管是讲东西，还是左右，都能对应的上，但我们的风水是讲依山傍水，并不是所有的房屋都是坐北朝南的，假如你的房屋是坐南朝北，那左边就正好是在西边了，那就成了左白虎了，那这到底应该是采用哪一种说法呢，其实在风水上用青龙、白虎、朱雀、玄武这四个名字，是用这四象代表我们房屋前后左右的环境，取其护卫之意，是只论房屋四周的四象，不用再论整个宇宙的四象了，所以，不管我们房屋的坐山朝向怎么来变，我们始终是以房屋自身的中心点来论四象，那就是左青龙右白虎前朱雀后玄武。

现如今在民间，不管是阳宅风水还是阴宅风水，都强调一句话“宁可青龙高万丈，不愿白虎抬头望”，是说我们站在房屋的大门口，面对明堂，我们的左手边是青龙方，“宁可青龙高万丈”就是说我们宁愿青龙方很高，但是我们不希望白虎抬头望，如果白虎一抬头，白虎太高，代表白虎强头，代表风水不好，那这句话有没有道理呢？大多数情况下这句话是有道理的，但是我们也不能够一刀切。
案例一：江西赣州兴国与万安交界处
在江西赣州兴国与万安交界处，有一潘姓的老祖坟，修建于宋朝时期，我们站在他这个穴位的明堂前面看到的这个堂局，便是青龙方位低，白虎方位高，但是这个地方不仅是人丁兴旺，而且到今天是代代出贵，整个江南大约是几十万潘姓。通过这个案例也发现，其实我们所说的“宁可青龙高万丈，不愿白虎抬头望”，是有一个前提条件的，那就是如果白虎方的山很高，但是他有情（什么是有情？就是说白虎方的这个山虽然高，对我不是加害，我护卫我的，保护我的，比如这个山就像卫士站在我面前，而且它起到非常好的一个让水口关拦有情的作用）。

案例二：江西赣州三僚村
由廖厚基老先生修建的一栋住家房屋，这个房屋从图片（图1）来看，青龙方是空缺的，而且从整个地势上看青龙方也是空缺的，而且白虎方高，那么这也完全不符合“宁可青龙高万丈，不愿白虎抬头望”的观点。那这个房屋是不是修错了呢，事实上此家族到今天为止更是兴旺，丁财贵皆有。那么这栋房屋究竟好在哪里呢？

这个房屋的地势是青龙方高，水是往白虎方走的，那么这种地方在风水上还有另外一句话叫“来水方要宽大，去水方要有关拦”，我们站在大门口肉眼看到的整个来水方都是宽大无比，而且我们站到大门口修建了一个白虎方的房子，加上白虎方的砂手，看到整个白虎方的水就关在眼前，这就显示了水聚明堂。