近日，国务院新闻办公室发布消息：中国的包裹快递量，已经超过美、日、欧等发达经济体的总和。

9块9，还包邮，双十一，又忍不住剁手。

我们已经离不开快递了。

可以说，今天丰富的物质生活，是由每一个勤劳的快递小哥送到家门口的。

今年6月，马云为我国首部快递业发展史——《无处不在》写了推荐序，他说：这一群普通人，撑起了全世界最庞大、最复杂的物流系统。

我们平时所熟悉的快递，原来是物流系统的一部分。

“物流”的概念来源于美国，而“物流”的中文翻译则源于日本。1965年,日本在政府文件中正式采用"物的流通"这个术语,简称为"物流"。

我国使用"物流"一词始于1979年，曾有人认为"物流"一词来自日本有崇洋之嫌，所以调整为“储运”。但物流作为"实物流通"的简称, 提法既科学合理,又确切易懂，所以又改回“物流”。

上个世纪，日本对中文词语的创新非常活跃，从一定程度上对中国造成了文化的“逆输出”。比如，经济、银行、化学、物理、广告等等，都是日本传来的。可见，日本的汉字功底十分扎实。

而以上这些“看起来”是日本创造的词语，包括“物流”在内，大多都是借用中国历代文化典籍中的内容。同时，就连日本天皇的年号，也多出自中国的《尚书》、《易经》、《汉书》、《后汉书》等典籍，比如最著名的“明治”天皇，其年号就是出自于《易经·说卦》中的“圣人南面而听天下，向明而治”。

“物流”这个词，其实最早提及的，是周文王《易经》中乾卦“云行雨施，品物流形”的表述，形容万事万物在天地之间运行的状态，没有接触过《易经》的人一般很难想到。

不仅如此，我们生活中常用的词，有很多也是出自于《易经》的。

例如：

学问 宽仁

出自《易经 文言传》：君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之；

干事 事业

出自《易经 文言传》：贞者，事之干也。贞固，足以干事。

君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。

还有很多成语，比如：

五花八门

五花、八门兵法当中的阵法，源自于《易经》中的五行和八卦。

殊途同归

殊途同归源于《易经 系辞》：天下同归而殊途，一致而百虑。

匪夷所思

出自《易经》的涣卦：“涣有丘；匪夷所思”。

群龙无首

出自《易经》的乾卦：现群龙无首，吉。

防微杜渐

出自《易经 文言传》：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。

仁者见仁智者见智

出自《易经 系辞》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

六亲不认

《易经》总结了不随社会发展而变化的六种伦理关系，以“我”为中心，“领导、父母、财物、兄弟、子孙”总称为六亲。

虎视眈眈

出自《易经》中的颐卦: 虎视眈眈，其欲逐逐。

物以类聚，人以群分

出自《易经 系辞》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

不速之客

出自《易经》中的需卦：有不速之客三人来，敬之终吉。

夫妻同心 其利断金

出自《易经 系辞》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。只是后人将其转用于形容夫妻感情了。

原文是：乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

但其本意并不是要鼓励大家贪玩，而是说，要选择一项自己真正热爱的方向，开始自己的事业。

虽然未来不可预期，虽然自己很长时间只能默默无闻，但是仍然能够坚忍不拔、坚持到底。

这也正是当代年轻人所需要的创业精神。

还有很多来源于各个中国传统典籍的词语，国内已经少有人知。但是我们的邻国日本，仍然有很多人热衷于中国的传统文化、痴心于研究中国的诗词歌赋、经史子集，然后根据时代所需，创造时代所需要的“新词”。这些词汇不但可以准确表达含义，还有很深的文学气息，以及文化底蕴。

而这恰恰就是我们需要积极反思的：

作为当代中国人，我们应该如何挖掘文化典籍中的闪光点，为现代的工业文明输入一种文化的沉淀感和传统典雅之内涵。

我们曾经以“文化人”自居，并创造了世界上唯一一个绵延5000年的璀璨文明，而又有多少人知道：文化、人文、文明这3个最常用的词，其实也是出自与《易经》中的“贲卦”。

所谓人文，就是人类在文明发展过程中，要知道有所为，有所不为。并通过人文创作、文化传播等一系列手段，去化解现实生活中的矛盾和问题，为构建和谐社会，贡献力量。

所以，我们不仅需要有一群勤劳的“快递小哥”提高我们的物质生活，更需要有快递背后的“文化物流”，不断提高我们自身的文明程度。