隋末，隋炀帝统治暴虐无道，导致农民大起义，唐太宗李世民亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性。

公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基为帝，次年改元贞观，自此时长23年的贞观之治拉开序幕。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，恢复经济。

同时他留心吏治，选贤任能，从谏如流，唯才是举，不计出身，不问恩怨。重用魏徵、尉迟恭等人，太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从，整个社会出现了安定的局面，唐太宗在位期间的清明政治，史称“贞观之治”。

“贞观”为唐太宗李世民的年号，出自《周易·系辞传》，“天地之道，贞观者也”。

"八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。"——《周易·系辞传》

唐太宗以“贞观”为年号，寓意为以正道治理国家，具体的解释来说，就是天地之道，天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的，这规律就是正。

人们遵循客观事物的发展规律，发挥主观能动性，社会的发展就会朝好的方向前进。而唐太宗在位期间，推行各种政策制度，使得隋末动荡之局得以稳定下来，而贞观之治也为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

唐代几乎每任帝王的年号都与周易有关，唐高宗李治“咸亨”，取自《易经》的《坤·彖》“含弘广大，景物咸亨”。

唐睿宗李旦用过的“文明”，语出《乾卦》“文言传”：“见龙在田，天下文明。”唐肃宗李亨用过的“乾元”，唐德宗李适用过的“贞元”，唐宣宗李忱用过的“大中”等，均出自易经。

元世祖忽必烈国号“元”取自《易经》中的“大哉乾元”。清朝努尔哈赤年号“天命”出自《无妄》卦“大亨以正，天之命也”。

“道光”出自《坤》卦六二《象》：“六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也”。

古时的帝王从周易中取年号，不仅想要好的寓意，也希望自己的朝代能繁荣昌盛，千秋万代，不了解周易的人会觉得它很神秘，其实周易在我们身边随处可见，涉及到生活、文化的方方面面，我们在不知不觉中使用着它，却不知道这些词的由来。大到古代帝王所取年号，小到我们日常生活所用词汇，皆出自易经。

一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。——《易经·系辞》

就我们日常使用的词汇而言：

“文明”出自《易传》"见龙在田，天下文明"。“和平”出自《易传》"圣人感人心天下和平"。“鼓舞”出自《易传》"鼓之舞以尽神"。

由《周易》起源的成语更是不计其数，

“自强不息”出自《周易·乾》“天行健，君子以自强不息”，“殊途同归”出自《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”“乐天知命”出自《周易·系辞上》“乐天知命，故不忧”，“否极泰来 ”出自《周易·否 .泰卦》

看到这里，相信大家对于易经的了解再也不是日用而不知道，我们通过学习易经，懂得万事万物变化的规律，使用这样的规律，去做正确的事。