男人赌钱,女人赌情。


电影《妈阁是座城》

讲述一群形形色色的赌徒,

如何在金钱与欲望的深渊中挣扎博弈。


女叠码仔梅晓鸥历尽沧桑,

与来历迥异的赌徒打交道,

有地产商段凯文,

有艺术家史奇澜,

也有来自不同阶级的政商人员。


叠码仔相当于移动的“信用卡”,

与赌徒周旋,放债与讨债。

赌博让人迷失本性,

一时假仁假义,一时恩断情绝,

赌至终局, 

谁能寻回本性,

谁能鸿运当头?



在赌徒的世界里,

开弓没有回头箭,

男人狼狈不堪,

女人遍体鳞伤,

一意孤行成为输家的代名词。


赌徒,只看得见“否极泰来”,

忽视了“泰极否来”,

在欲望的路上一往无前。




男人狼狈不堪,女人遍体鳞伤,

一意孤行成为输家的代名词。




《妈阁是座城》中,金钱最能代表欲望,让男人欲罢不能,一次又一次深陷其中,无法自拔,输到一败涂地。


赌徒的世界没有实际的未来,只有一个他们幻想的世界,他们以为不断下注砝码,终究会迎来一场大翻转,也就是易经所说的扭转乾坤,否极泰来。 



白百何扮演的梅晓鸥,是赌徒吗?


她是,只是她不赌钱,她赌感情。


每一次决然的付出感情和金钱,信任自己的“赌徒客户”,都是一场豪赌,幻想着否极泰来。



男人与女人,金钱与感情,构成了这样一个纸醉金迷的世界。


但《妈阁》里面的男男女女,哪里能看得长远呢?他们也深知,看得长远是需要勇气和代价的。确切说,他们没胆量,不敢去看得更远,也可以说没有条件,更可以说没有智慧。


因为扭转乾坤,否极泰来是要有条件的,也就是要有筹码的,没有白白的否极泰来,人生的真相就是这样残酷。


赌徒的结局,更多是泰极否来。




否之匪人,不利君子贞,

大往小来。



泰卦和否卦为易经的第十一卦和十二卦,泰否相连,互为综卦,但形势却大为不同。



泰卦的卦象为地天泰,小往大来,《彖》曰:“泰,小往大来。吉,亨。”天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。


泰卦是君子之道。这段话就是说泰卦的形成的条件是要内阳外阴,内君子而外小人,而赌徒不是君子。


否卦则是天地否:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”


《彖》曰:“则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。”


与泰卦相反,否卦“大往小来,天地不交”,是小人之道,代表着赌徒。 


每个人都有投机取巧的心态,也有急于求成的时候,尤其处于困难境地之时,千方百计摆脱困境是人性使然。


但是,否卦首先告诫我们,当事业陷入困境、人生处于恶运阶段时,“君子以俭德辟难,不可荣以禄”,千万不能迷失自己,更应该拥有良好的心理状态,放低姿态,不隐晦自己的状态不佳,更有利于创造机会。


反之,强装富有,只会更加不利。



影片中的段凯文在资金周转困难的情况下,一意孤行,不在意十几年的交情欺骗女主角梅晓鸥,已经落了下层,进一步“一托二十”,想要以小博大,没有认清自己的所处位置和状态,最终满盘皆输。


面对赌博的诱惑,要牢记不是什么机会都要把握的,虽然在否境中,小人得意,大人倒霉,但要想亨,就不能盲目“包承”,而是要坚守正道,以退为上,固守自己,叫做安贫。



“六三,包羞。”这里“包”指包容和忍受,包容羞辱是一种心态,一种能够反省自我改正错误的积极心态,能够坦然地接受因自己过错而导致的羞辱。忍受是一种处事方式,也是勇敢承担责任的态度。


赌徒缺乏接受错误和承担责任的态度,输了只想着翻本,欠钱只想赖账或者再靠赌博回本。已经失去了原有理智和正常判断,只剩下赌徒的思维模式。




物不可以终通,

故受之以否。



易经·序卦传》:“物,不可以终通,故受之以否。”


用一句大俗话讲,没有人能永远一帆风顺,人总有倒霉的那一天,没人例外。



《妈阁是座城》中段凯文,贫寒出身,靠艰苦奋斗扶摇直上的地产大亨,初入赌场的风度翩翩,一掷千金。


“一入赌场深似海,从此良知是路人”,失去本心,沉迷赌博,赢了上亿,不知收手,亿万家产,转瞬即逝,直接从云端跌落,妻离子散,最终自己也成为阶下囚。


史奇澜,本是前途无量的艺术家,他的双手是握雕刻刀和画笔的,结果用来握砝码。他聪明,所以开始能赢,他意志不坚定并且懦弱,所以输了。


第一次输,不敢回家见怀孕的妻子,躲在澳门苟且;第二次输,老婆带着孩子离开,自己只能躲在偏远的乡下。



类似例子有很多:万达股债闪崩,王健林开启大甩卖模式,罗永浩的锤子从如日中天到黯淡无光用了三年,人人网从曾经的业内第一到树倒猢狲散也不过几年时间……


逆境不逆境的,其实大家自己心里有数。而想要逆境破局,关键看你能不能沉下气,能不能跟自己的人性弱点硬杠,能不能甘心守弱守愚,能不能坚定不移、不改初衷。


赌徒的结局都是源于对自身的认识不清,意志不够坚定,盲目的相信自己的运气、能力,期盼否极泰来,忽视泰极否来的必然规律。




世移则事异,事异则备变



中国传统思想注重对立面的相互转化,在《周易》中已初露端倪。由生到死,由盛到衰,由好变坏,由福到祸,由赢到输,由泰到否。


转化过程就是一个运动和变化的过程,这表明他们是用动态的观点来看待万事万物的存在。


《妈阁是座城》中,人为什么好赌?为什么停不下赌?


因为人性。


这些道理,身价上亿的文商段凯文不知道吗?天才艺术家史奇澜不知道吗?



“天地不仁以万物为刍狗”易经讲客观规律,天地法则。古人用其智慧看破天地规律,却仍然不能改变朝代更替,人物兴衰。


“世移则事异,事异则备变。”不知变通就会坐井观天,就会无法惯通外界的发展,因此一意孤行也只能充分说明着它的脆弱和无能,甚至是自傲和自负。


赌徒忽视了这个道理,没有看见对立面的转化,故意忽略了由泰转否的过程,不愿意相信物极必反,盲目的相信虚幻的永久的美好。


 “天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉!




梅晓鸥:“戒赌就像戒酒一样,不是不沾就戒了,是沾了不醉才叫戒。”





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