长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

甲木作为阳木，它的 12 状态是顺时针走的，这叫阳顺。假如是乙木，这 12 状态应该逆时针走，这叫阴逆。

如果一个活人死了，他就变成了死人，也就是阴人，这就叫阳死阴生。

甲为阳木，甲木死掉了，它死的地方就是乙阴木长生的地方，因此乙木就出现在甲木的死地“午”。加上乙木是阴木，它就要逆着走

由此可以推出乙木的 12 态在奇门里的分布

乙木的临官、帝旺仍然出现在寅木、卯木的地方，只不过两个位置需要颠倒一下，临冠和帝旺换一个位置。还要记住， 乙木入墓在戌墓。

丙火和戊土，它的能量12 形态是相同的，因为戊土类似于一个干燥的土，还为阳土，跟丙火一样的排列方法。

木生火，所以丙火应该由寅木生出来，丙火和戊土的长生之地就是“寅”了，丙火、戊土长生于寅。按顺时针排列，就能把 12 态 都写出来了

根据阳死阴生的原则，丙火死在酉地，因此丁火将会从“酉”开始 长生，逆时针走一圈，这就是丁火 12 态，也是己土 12 态。

同样它的临官、帝旺，仍然是发生在巳火、午火，呼应着丁火。 只是逆时针走而已。

庚金长生于哪里？我们会想到可能长生于土 ，但别忘了奇门里土都是入墓的地方，那么，除了土能生金以外，火还能炼金， 所以从巳火开始炼金

于是庚金的长生位从巳火开始，因为它是阳金。 接着顺时针把 12 态排列出来，它的临官、帝旺在申金、酉 金两个时令，呼应着庚金

根据阳死阴生，辛金就在庚金的死地开始长生，逆时针走一圈， 就是辛金的天干 12 态。

同样，在申金、酉金是它旺相的位置，它入墓在辰墓。

金生水，所以金位应该是壬水的长生位，从申金开始，顺时针走十二形态

根据阳死阴生的道理，壬水死地就是癸水长生，所以癸水在卯长生。

逆时针走一圈，就是它的天干 12形态。它的临官帝旺，也是 在水位“子“水和“亥”水。它的墓出现在未墓

一要注意的是乙木代替了甲木，因为奇门遁甲中，甲要隐藏起来，所以十个天干出现在了四个不同的墓里面。

入墓意味着事情被掩盖起来了，里面有文章，有玄机，入墓也代表这个人很纠结。所以入墓是非常重要的概念，是我们断奇门的时候必须引起注意的。