中国人讲究传承，人皆有源，家必有谱。

中国人将自己生活的地域和社会称为“国家”，他天然的由两部分组成：人与人组成的家，家与家组成的国。

家谱，又称族谱、宗谱。千百年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉，这就是家谱。

家谱，中国特有的文化遗产

家谱是中华民族的三大文献(国史、地志、家谱)之一，作为宗族的神圣符号，是中国5000年文明的见证。

古人说：“三世不修谱为不孝，子孙不知姓氏所从来。”

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

家谱主要包含哪些内容？

1、姓氏来源

中国姓氏文化源远流长，特别是汉族姓氏，每一种姓都包含着其独特的、丰富的文化内涵。

有些姓氏起源于国名，如春秋战国时期的诸侯国：齐、宋、郑、吴、越、秦、卫、赵、燕、陈等。

有些家族以职业为姓，如：巫、卜、陶、匠、屠等。

还有些家族在朝代的变迁中经历了改姓，如唐朝赐给立有大功的大臣们以李姓，明朝赐以朱姓。汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。

2、世系表

如果你发现一本关于自己身世的家谱，最你想看的是什么？一定是自家的祖先是谁、家族中曾有过哪些名人、家族中人如今在哪里等等…

所有的答案就在家谱的世系表中。世系反映一个家族成员间的血缘关系，如：父子、兄弟间的相互关系，记录了祖先后代每一个家族成员名字。

常见的世系记述格式有：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

3、家传

要想深入了解世系表中族人的历史功绩，那就得看家传了。家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记，明朝之前，传与谱是分开来记的。

家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

家传之用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

雁过留声，人过留名。或许，正因如此，古人才格外重视自己的名誉与德行。

4、家训

中国的家谱一般都有家规族训。家训之所以为世人所重，因为它的主旨是推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，对于教育后辈有着极其重要的意义。

家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为“修身”、“齐家”的典范。

如：“一粥一饭，当思来之不易。”的节俭持家思想。

如：“见色而起淫心，报在妻女。”的伦理道德思想。

在家谱中有不少详记家训、家规来让子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

5、其他内容

不同宗族所修家谱的内容丰富性也有所不同，现在常见的家谱内容还包括：艺文著述、祖先图像、风水祠堂图、墓地风水图、故居/村庄图、家谱堂号等等。

家谱最直接的体现——字辈

对于现代人来说，对家谱最直观的印象也许就是名字中的字辈了。对于很多家族来说，字辈隐含着先人对于后世子孙的期望。

1、字辈起名法

如贺龙(本名贺文常)元帅家族的字辈，从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。

著名武侠作家金庸(本名查良镛）,家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光”。此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。

2、字辈+五行相生起名法

除了以对偶类诗体句子作为字辈，五行相生也是很多家族起名的双重标准。

如三僚风水祖师廖金精后人廖氏家族，字辈为“开道在能人，书香传家宝”。名字的另一个字也是按五行相生所取。

父辈以书为中间字，以金旁字为另一字，几兄弟分别名为：廖书金、廖书锌、廖书鍠等。

下一辈以香为中间字，以水旁字为另一字，分别名为：廖香涛、廖香池、廖香湧等。

再下一辈以传为中间字，以木旁字为另一字，分别名为：廖传集、廖传荣、廖传栋等。

既承了字辈起名之法，也应了五行相生之理。

对于70年代以前的人来说，按字辈来起名的规矩并不陌生。但对于现在90后、00后的人来说，却已然显得十分遥远了。

在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。然而，家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。

如今，你的名字里还保留着家谱的字辈吗？

△致谢：感谢廖书生老师提供文章素材与图片