文 / 郭彧
转述 / 鱼小姐
选自郭彧《答周易初学者100问》
一般有学问的人起名字，往往从《周易》里面寻找，这是历史上就存在的事实。
如《旧唐书》列传里面有：
尉迟敬德（君子敬以直内，义以方外，敬义立而徳不孤）；
杜鸿渐（鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉）；
杜黃裳（黃裳元吉，文在中也）；
郑余庆（积善之家必有余庆）；
李德裕（益，德之裕也）；
高智周（智周乎万物而道济天下）；
周利贞（保合大和乃利贞）；
萧德言（德言 盛，礼言恭）；
尹元贞（元亨利贞）；
杜易简（易简而天下之理得矣）；
刘知几（知幾其神乎）；
贺知章（君子知微知章）；
白乐天（乐天知命故不忧）等等。
如《宋史》列传里面有:
皇甫继明（大人以继明照于四方）；
薛居正（居正履顺）；吕蒙正（蒙以养正圣功也）；
贾黄中（黄中通理，正位居体）；
苏易简（易简而天下之理得矣）；
剧可久（有亲则可久）；
丁德裕（益，德之裕也）；
徐休复（休復之吉，以下仁也）；
赵安仁（安土敦乎仁故能爱）；
任中正（剛健中正，純粹精也）；
曹利用（利用行师，征邑国）；
吕祐之（大有上吉，自天祐也）；
范正辞（理财正辞禁民爲非曰义）；
柴成务（易开物成务）；
陈知微（君子知微知彰， 知柔知刚，万夫之望）；
谢德权（巽德之制，巽以行权）；
沈积中（大车以载，积中不败）；
梁克家（子克家剛柔接也）；
金安节（安节之亨，承上道也）；
王十朋（或益之十朋之龟，弗 克违，永贞吉）；
詹体仁（君子体仁足以长人）；
柴中行（得尚于中行，以光大也）；
王居安 （君子安而不忘危）；
王无咎（君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎）等等。
如《明史》列传里面有:
李善长（元者善之長也）；
缪大亨（刚中而应，大亨以正）；
应履平（履道坦坦）；
刘定之（定之以吉凶，所以断也）；
赵贞吉（酒食貞吉以中正也）；
王守仁（何以守位曰仁）；
蔡天祐（自天祐之，吉无不利）；
刘体乾（乾阳物也，坤阴物也，阴阳合德而刚柔有体，以体 天地之撰）；
于慎行（言行，君子之所以动天地也，可不慎乎）；
申时行（坤道其顺乎，承天而时行）；
郑继之（继之者善也，成之者性也）；
王用汲（可用汲，王眀并受其福）；
张贞观 （天地之道，贞观者也）；
王国光（观国之光，尚宾也）；
马经纶（君子以经纶）；
张养蒙（蒙以养正，圣功也）；
魏大中（大有，柔得尊位，大中而上下應之）；
乔允升（允升大吉，上合 志也）；
张可大（有功则可大）；
龙在田（见龙在田）；
苏观生（观我生，君子无咎）；
张以宁 （以宁其居）；
赵撝谦（无不利，撝谦，不违则也）；
归有光（有孚颙若，观国之光）；
宋以方（六二之动，直以方也）；
何天衢（何天之衢，道大行也）；
张介福（受兹介福于其王母）；
刘文炳（大人虎變，其文炳也上）等等。
笔者的曾祖父给祖父起名“仁”，字“性存”，既是取《周易》“继之者善也，成之者性 也，仁者见之谓之仁”、“成性存存道义之门”的意思。给笔者的弟弟和妹妹起名，则用“元“、 “亨“、“利“、“贞“。
以上的例子说明，起名与《周易》还是有关系的。
当前社会上所谓的“姓名学”，还有一种从日本输入的“五格剖象法”。 下面是网络上卓飞宏先生的一篇批判“五格剖象法”的文章。
笔画数理起名的误区
五格剖象法（数理五格）起名是目前较有影响的一种取名法。电脑软件起名也大多以此为依据。
五格剖象取名法，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的 剽窃和掠夺。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。五格数理来源于一个名叫熊崎健翁的日本人，套用中国的易经理论开创的一个测名游戏。因为好玩，故后渐行于新加坡、韩国、香港、台湾等地。
到台湾时，“某大师”根据相关原理把它整理成书《新编取名不求人》。1990年前后，此书传入中国大陆，因其理论简单容易接受，2000年左右风行一时，并编辑成各种起名测名软件。
许多起名师看到五格数理起名有利可图，不究其正误，奉为至宝，夸口推崇，更有甚者断言此取名法可以完全左右 一个人的命运，歪曲事实！本人和众多易友经过长时间的研究和实践发现了五格数理取名法存在有许多误区。
扫除迷雾：
1、此取名法是以日本和族的姓氏编制的规则。
2、以数笔画一法涵盖整个姓名学，以偏概全。
3、易经数理并不是单纯的某个数字为吉，某个数字为凶，而是有组合才会有吉凶。如易经卦象水火既济和水火未济就是两个不同的组合而产生的意象。
4、笔画数理起名也只能做为网络测名娱乐而已。
5、三才五格剖象法存在许多致命缺陷:
一、熊崎健翁对中国周易文化知多少?
五格剖象法中采用的数理五行与我国周易的先、后天八卦数理存在巨大差异。我国台 湾香港等地大多用繁体，可是中国大陆却通用简体，传到大陆仍用繁体笔画本就不通情理，所以有人就谬言要参照康熙字典，五格数理是日本人发明的，用日语岂不是更恰当。
同样一个字的笔画分析，有的人说 7 画，有的人却说 8 画；“水”这个字不论在五行构架还是寓意上都应该属水，而五格数理笔画分析水为 4 画，就谬言这个字属火，难道水就能变成火了吗？绝不可能。
我这几年来对五格数理也进行了深入研究，五格数理理论以简单教条的观点而非用辨证的观点来看待问题。其固定的吉凶笔画数，否认了人与人之间的不同，就如不论季节寒暖都对你说穿衬衫好，穿大衣不好一样的荒谬。易经学界邵伟华老师、李顺祥先生、曲炜先生等知名易学专家也不赞成笔画五格取名，新加坡《应用易学》刊物更将其直接斥责为邪说。
二、姓名数理评分的荒谬
姓名数理评分，是将一个人的名字输入电脑程序，该程序依据五格数理理论，对姓名 好坏进行评分。下面是我将一些名字，输入某网站的五格数理评分系统得出的结论:
朱元璋（男）得分: 36
高敏（女）得分: 32
伏明霞得分: 52
刘德华得分：55
李嘉诚（男） 得分: 36
李死了（女） 得分 88
比李嘉诚的分还高。数理取名的荒唐可见一斑。
单纯以笔画数来定名字的吉凶，排除八字的分析，这是不切实际的。五格剖象法由于笔画的限制，使起名变得处处受制，真正好听有利的名字在其看来却是大凶之兆，由此可见，笔画梳理评分只能作为网络测名娱乐而已。
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