文人将书斋看成一种精神的寄托，为书斋命名、为书斋题写对联，来表明志向，寄托情怀，勉励自我，也赋予向往与情趣。

可以说，书房之美，在于一种文化韵味，也在于一种精神蕴藉。今天，我们不妨来看看古代文人书斋的对联，看看他们题写了什么，又表达了什么。

诸葛亮：淡泊以明志，宁静而致远

诸葛亮的草庐当年题写了什么对联，我们已然不可探知。不过在罗贯中的《三国演义》中，我们看到了这样一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远”。

这副对联，其实出自诸葛亮给其子诸葛瞻的《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是说，做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。这封诫子书的主旨，在于劝勉儿子励志勤学，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。也可以看作是诸葛亮自身的一个感悟。而罗贯中用此言作为小说中诸葛亮草庐的对联，也是符合诸葛亮其人的，也能表现诸葛亮的隐逸之气与名士之风。

苏轼：发奋识遍天下字，立志读尽人间书

据说，苏轼年少时，在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到夸赞。他就有些骄傲，写了这样一副对联挂在自己书房：识遍天下字，读尽人间书。父亲苏洵一日来到他的书房，看见对联，暗叹儿子如此不谦虚。于是，找来几本文辞深奥的古书让苏轼看。苏轼翻开书却发现书上的字他有很多不认得，更不要说理解了，心中十分惭愧。于是，将联语各加了两个字，成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。以此激励自己虚心向学。而苏轼也的确在这一方面取得了成就。

陆游：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年

陆游的书斋名叫老学庵，陆游的许多作品都以此命名，如笔记《老学庵笔记》、诗《老学庵》等。在诗《题老学庵壁》中，陆游写道：

此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。

其中“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”这一联，就被陆游作为其书房的自题联。“万卷”极言书的数量之多；“古今”暗指书的内容之广。在这么多书籍的包围之中，专心致志读书，竟不知黄昏晨晓，暗送了岁月年华。这一副对联，将陆游读书的情形描绘得形象生动。

徐文长 几间东倒西歪屋，一个南腔北调人

“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”是明代文人徐渭徐文长绍兴旧居青藤书屋的楹联。徐渭此人能写能画、能诗能文，他的大写意泼墨画法，对明清以至民国的绘画都产生了巨大影响，比如郑板桥、吴昌硕、齐白石都深受其影响。但他的人生却颇不得志，晚年落破潦倒。他曾画过一幅《青藤书屋图》，上面题写了这副对联。上联说自己住着几间破屋子，自我嘲笑，下联说自己说话口音不纯，暗指与社会的格格不入。

蒋士铨：至乐莫过读书，至要莫如教子

清代文学家蒋士铨曾撰写这样一副对联，并悬于大厅用以自励：至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生。上联意思是说，最大的快乐是读书，最重要的事情是教育子女。下联意思则是说要淡泊名利，“寡智”即智谋少、嗜欲淡，这样有利于静心修养；“寡营”，即少思虑、少钻营，这样自然有利于修身养性。既说读书又说育人，还说修身养性，意义深远。