荀子：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”故人为善，福虽未至，但祸已远离。人的一生掌控在于自己，行善积德，知命行运，凡事不怨天尤人，自然前程似锦。 

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“近朱者赤，近墨者黑”，可见交友之重要了，而益友或损友又该怎么分呢？人心隔肚皮，口蜜腹剑者一堆，又如何知道对方是损友或益友呢？相学中的辨别方式就是看眼睛。人的好坏是可由眼睛中观察分辨的，正所谓眼善心善，眼恶心恶，眼不正如斜视、转动、忽上忽下者为心不正，眼恶者薄情交之无益，敬而远之。

就眼睛的部分又可区分成多种眼睛，如红眼、黄眼、青眼、凸眼、凹眼、三白眼、四眼白、车轮眼、三角眼等等，但原则上眼睛宜黑白分明，清澈为首要条件。

三角眼：眼睛有神又呈三角眼代表执著、意志力坚强，内心属阳刚，情绪强烈之人，若男性三角眼、鼻子又露骨会克妻，配偶身体不优。而三角眼者也容易带血光或老年时易开刀，故宜心胸放宽、肚量放大，情绪不要太紧绷，当可减缓之。

雌雄眼：眼睛左右不一，一大一小者称雌雄眼，生意、业务方面的能力佳，善于谋略及经营，如再加上额头美、地阁好，则更会做生意。 

四白眼：通常有种说法，具四白眼者是父母在不协调之情况或受外界胁迫下怀胎所生，也有说是在风雨交加打雷闪电下怀胎，故而其内心充满不安、自我保护意识浓厚、自私、冷静，一般人很难了解他，个性也较为孤僻，处世之道不会考虑到他人立场，道德法律观念亦略显不足。

一个人健康与否，其反应在眼睛，眼睛散发出来具备之相，可看出一个人目前健康与运势为何。

眼睛无神代表精神衰弱，体力不好，如何能成大事呢？

精神不济神难存，体力充沛神相聚。正常的作息为养神聚气的不二法门。

鼻子代表一个人的内心世界及社会地位，流年为41-50岁之间，但并非鼻子美、挺、有势就好，还必须配其他五官才能客观而论。

鼻子称中岳属土，古人言“有土，斯为财”，故将鼻子称为财帛宫，但亦有以天仓、地阁论为财帛宫，但多数仍是以鼻子称为财帛宫。通常鼻子美、挺立、有势、鼻翼有收、无论是在物质生活或精神层面上都不会太差。

夫妻相处之道通常是鼻子高指挥鼻子低的一方，若加上鼻子高声音有力者更准确。

年上、寿上：指鼻子的中间部位，年上、寿上部位若呈红色时，代表求财辛苦，心火上升，自我行事焦燥，处世不够成熟。

鼻子又代表疾厄宫。若青气过重，胃肠也会受影响，更该注重养生之道。鼻子露骨、声音又粗，夫妻间带刑克，相处宜互相忍耐。

眼睛代表一切之总结，用眼神来代表精神跟世间一切机缘，尽在眼神中表露，眼睛明亮则神清，寿亦长，昏沉则神浊体弱。故神为精神，为气色的根本。

神之为道，出而不可见，隐而不可求，虚而无形，隐而无象，有如日月之光，外照万物，而其神隐于日月之内。日月——指的是眼睛，由上可知眼神的重要性，眼神足者，虽困不为凶，有问题能自已处理，事业挫败也还有东山再起的一天；反之眼神不足，昏浊之相，健康方面也会产生问题，长期性的健康不佳，事业难成，何言寿长？故眼神足对一切是非常重要的，应该培养良好的正常作息，才能养足神气。

简易分成声音有力与声音无力。观古至今通常较有一番作为之成功人士皆具备声音有力。

声音结实有力，通常能掌实权。虽然仍需配五官细论，但声音却是必备的条件。

声音无力，掌权容易掌到虚权，而真正作主却是另有其人。

掌权者若是声音破、沙哑者，组织部属容易动荡不安。 

言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。

怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！

如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。

面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。

高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。

恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。

想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。

大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。

原文借鉴：易经风水智慧

改编排版：忆如