能不能够读懂《易经》，全在于方法。方法对路，兴趣盎然，否则会很头疼。

在怎么读《易》的问题上，孔子是我们的榜样。作为一代宗师，他的方法很值得我们借鉴。

《系辞》的开头就记录了孔子学《易》的基本态度和方法，浓缩成一句话就是：

君子在家的时候观察卦爻之象，揣摩、玩味卦爻辞的意思；外出行动时要特别注意观察卦和爻的变化，通过占卜来揣摩吉凶。

在家玩易，出门玩易，大约那时候的人夜生活少，没得消遣，不像现在可以打桥牌，乃至出入灯红酒绿的场所胡搞乱来。玩易，是一种高尚的生活方式，也是高雅的益智手段。

但不管在哪儿摆卦，行止语默间，“玩儿”的心态和方法贯穿始终。两个“观”两个“玩”，入乎眼存乎心，孔子他老人家的易学成就，就是这么玩儿出来的。

玩儿《易》，是君子的生活方式。

闲居做宅男，百无聊赖，摊开《易经》，眼见那64卦的卦象各不相同，不禁会惊叹：

咦？日月山河大地，风雷水火沼泽，上上下下，你倾我轧；又互相渗透，你中有我，我中有你；似车、似鼎、似口、似鸟、似虎，全凭阴阳两爻组合变化。

当真是天地有大美而不说，造化之妙，智巧不及。

你肯定会奇心大动：这一切的变化，里面的运作机理如何，前人有何解释？

于是，你将眼光转到了卦爻辞上面：开辟鸿蒙，万物起始，男女媾和，鸿雁高飞，鹤鸣九天，刑法牢狱，生老病死，起兵打仗，朝代更替，吉凶悔吝……。

你会恍然大悟：原来宇宙万象、人间百态皆有因可察、有迹可循。

所以，对于卦爻辞，孔子用了个“玩”字，这是告诉我们，你不能正儿八经去“学”，而要带着好奇，对照卦象去揣摩、去玩味。只有通过“玩其辞”，你才有兴趣深入下去。

并且，读了彖辞，大、小象你会明白，对卦爻辞，只有老老实实逐字逐句地读过，才能做到“把玩”，从而领会《易》的奥妙。

有所行动前先不要忙，不妨先占一卦，根据卦象的变化来细细揣摩其中的提示：

这么做到底是吉还是凶？

那就要观察卦象的各种演变，推测各种可能的变化趋势，在不断地推演中比较算计，最终得出最优化的选项。

对于占蓍，孔子还是用了个“玩”字，这也告诉我们：

占卜的根本目的不是要预知一个结果，而是要根据卦爻辞所提示的后果来设计自己的行动，做到趋吉避凶。

（注意，占是占，卜是卜。占卦用蓍草，卜卦烧龟甲，这是孔子时代的做法。）

读《易》时必须抱着“玩儿”的心态，把玩蓍草，玩味文辞；玩的同时要“观”，观察卦象，观察变化。一玩一观，心眼并用，这里面有分析、有判断、有抉择、有感悟，并不是没有目的的瞎玩、傻玩。

《易经》里面不仅仅有知识，更包含着宇宙人生的大智慧。知识可以学到，智慧只能悟到。求知用苦学，求悟要灵感。所以，学《易》时，孔子用“玩其占”、“玩其辞”，而不用“学”字，可谓一字千金。

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