在昨天的文章中出现了后天八卦的页面配图，覆水难收，向各位读者致歉！并向ID“奇门遁甲”的朋友表示感谢，谢谢指正！今后请大家多多批评，共同提高，也欢迎道友把自己喜欢的文章发来与大家共同分享！

乾位定南方，坤位定北方，而乾为天，所以放于上方，坤为地，置于下方；日出东方为（离），日落西方，没有太阳就是代表月亮的地方（坎）；西北昆仑山（艮），东南海洋（兑），西南多风（巽），东北多雷震（震）。

北有黄河，寒冷自北而来，所以代表水；寒冷的坎卦放到北面，又与农历十一月（子月）、一天中最黑最冷的子夜相对应。

东北方是山西高原及太行山，所以把属土的艮卦放到东北方，代表“山、稳固、停止”；又与农历十二月（丑月），正月（寅月）和一天中黑夜与黎明交接的丑时、寅时相对应。

第一声春雷从东方而来，春天草木生长，所以把属木的震卦放在东方，代表代表雷、震动；又与农历二月（卯月），早晨的卯时相对应。

春夏之交接，风从东南方刮来，草木繁盛，东南沿海一带风多，草木又多，所以把属木的巽卦置于东南方，代表风；又与农历三月（辰）四月（已）及辰时、已时相对应。

南方天气炎热，夏天烈日高照，所以把属火的离卦放南方，代表太阳、光明；又与农历五月（午）及午时相对应。

西南是四川盆地，秋天收割，所以把代表大地、收藏的坤卦置于西南；又与农历六、七月（未、申）及未时、申时相对应。

西有青海湖等沼泽地，云雨又多从西来，秋天是收获庄稼的季节，农民最高兴了，所以把代表泽、雨、喜悦的兑卦放到西方；又与八月（酉）、酉时相对应。

西北多金属矿产，而西北风一刮天气又开始转冷，同时古人认为天高西北、地陷东南，所以把代表天、君主、金属矿产、父亲的乾放到西北；又与九月（戌）、十月（亥）及戌时、亥时相对应。

将乾坤两卦对峙，称为“天地定位”；震巽两卦对峙，称为“雷风相薄”；艮兑两卦相对，称为“山泽通气”；坎离两卦相对，称为“水火不相射”。

太阳（帝）从东方升起，震为东、为春，为一年之始、一日之始，这叫“帝出乎震”；

不久太阳就表现了它影响万物的能力，万物滋长。巽为东南、春夏之间、上午，这叫“齐乎巽”；

太阳至正中则光辉而明，万物都能看见。离为南，日正当中，为夏，万物都在充分发育，这叫“相见乎离”；

日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收，坤为地，这叫“致役乎坤”；

日落时，在一年之中是仲秋气象，这时万物丰收，这叫“说言乎兑”（说通悦）；

入夜，也是深秋之时，乾卦进入阴境，阴阳开始交集，似乎有交战的现象，这叫“战乎乾”；

子夜，孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中，这是新的转机，坎中满，这叫“劳乎坎”；

夜去冬尽，宇宙间一切开始暗中萌动了，新的阳气又起来了，这叫“成言乎艮”。

八卦图代表了中国人看世界的宇宙图式，两幅图式有区别，并不表示中国人有两套世界观。事实上，这两幅图是互补而并行不悖的，在一定程度上合理地解释了世界的本源存在及其发展变化。

两幅八卦图，说明的都是同一个世界，只不过解释角度不同（一存在一变化），看世界的思维方式两样（一静止一运动）。

这种对世界的解释，在今天看来可能不够用，然而放到古代，用在古人的生活世界里是足够的了。

两幅八卦图，支撑了中国人的头脑几千年，而中国人的思维并没有像阿三那样发生混乱，你说奇妙不？

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