如果按不同的宗教来划分：和尚死谓之“圆寂”、“云寂”，喇嘛死谓之“涅磐”，道士死谓之“羽化”，基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。无宗教人士死谓之过世，离开人世的意思！

如果按照身份等级划分：天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”，有官职、有名望的死曰“卒”。

如果按照年龄来划分：不满20岁死曰“殇”。此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”，16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

如果按特殊原因来划分：为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

当然还有很多民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。还有一些自创的：“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。还有很多很多没有罗列出来。

那么在说文解字里面，我们对死是怎么解释的呢？死字是会意。小篆字形里右边是人，左边是“歺”（è），残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止

死，民之卒事也。——《说文》

死者，人之终也。——《列子·天瑞》

而最后我们看看“死”字的字体在几千年文化中是怎么演变的：

（图片摘自象形字典网）

生生死死，生是另一种死，死是另一种重生。因为没经历过，所以没有多少发言权！哈哈一笑而过就好！

转载自国学堂之说文解字

通知：

热爱易学的粉丝朋友们，年前还有两次机会聆听崔国文教授的讲课，分别是中观国学组织的11月18-20日在北京开班的《八字命理学》以及友好合作单位举办的12月2日在广州中山开班的《易经与风水研修班》，欢迎报名参加。详请联系陆老师18513582169和甘老师18933319998。

另外由崔教授的得意门生、中观国学创始人王进武老师举办的《易经与风水文化研修班》将于12月16日开课，上课地点是北京。课程分初、中、高三级，学制分别为6天、6天和12天。想报名的同学请联系陆老师18513582169。

注：12月2日在中山的课程，王老师也将与崔教授联袂主讲。

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