“内在，是所有问题的根源。”

子退老师

文化部特聘传统文化讲座专家
德中洞见联合创始人
欧洲东方商学院院长
中华商道研究学者
华南理工大学客座教授
中华家族企业管理学术联盟发起人
[演音独家]：《论语》选读
——整理自子退老师讲座
“
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政；求之与，抑与之与。子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
1
子禽问于子贡
子禽：春秋时期的人，姓陈名亢，字子禽。子贡：孔夫子非常著名的弟子，复姓端木、名赐。这是子禽与子贡的一段对话。
2
夫子至于是邦也，必闻其政
孔老夫子到任何一个国家，当地的国君一定以政事请教孔老夫子。
3
求之与，抑与之与
是孔老夫子主动上门论政，还是国君向孔老夫子请教治国之道？
4
子贡曰：
夫子温、良、恭、俭、让以得之
子贡总结了孔老夫子的五种美德：温、良、恭、俭、让，也即：温和，善良，谦恭，节俭，谦让。因为孔老夫子具备这样的美德，所以不论走到哪里，当地的地方长官都会问政孔子。所以说“温、良、恭、俭、让以得之”。孔老夫子靠内在的实德感召外在众人对他的恭敬。
我的老师郑先生曾说过，他在他自己的老师、我的师公，范梅僧老先生身上，就可以实实在在看到“温、良、恭、俭、让”这五个字。师公的温和，善良，谦恭，节俭，谦让，让郑先生印象非常深刻。这五个字可以说是圣贤的共同标准：外在温和，内在善良；与人相处非常恭敬，对待自己非常节俭；为人为事非常谦让，并不争强好胜。
温、良、恭、俭、让，是非常重要的五种美德，也是我们每个学传统文化的人应该努力效仿的。

上过《终极商业智慧》的同学可以把这五点做为我们记录功过格的目标。虽然“温和，善良，谦恭，节俭，谦让”是孔老夫子的美德，但也是我们每一位有志于成为圣贤的同学的努力方向。
5
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
如果硬要说是“追求”，那么孔老夫子的“求”和一般人是不一样的。

孔子以内在的“温、良、恭、俭、让”吸引、感召、摄受很多人到身边，从这个角度说，孔子是“吸引成功”，并非“追求成功”。只要不断完善自己的内在德行，外在自然有很多人追随，这个才是真正的“吸引”。

我们现在很多人急于出名、急于吸引大家眼球，这样的方式并不是很有智慧，因为这种“成功”并不长久。真正长久的社会地位、外在的物质丰裕，其根基在于内在的德行、福气、学识、智慧。
所以，有志于在社会上有所成功的朋友，大家一定要“吸引成功”，而不是“追求成功”。最重要的是完善内在德行、福气、学识、智慧。当我们内在具备这些条件时，外在的显现上自然逐渐会有越来越多的人愿意追随我们。

内在，是所有问题的根源。因此，“温、良、恭、俭、让”是我们努力的目标。
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