大家都知道《易经》为群经之祖，六经之首，是学习国学文化非常重要的一部经典。

 

不仅如此，易经更是中国传统文化的源泉，如果把中国传统文化比喻为一颗大树，这个树干就是《易经》，上面发了三个树枝。

首先，一个支道教，道教是土生土长，是我们国家的本土文化；

其次，又发了一个侧枝，就是儒教；

最后，又嫁接过来了一个，就是佛教。

 

“百姓日用易而不知”

“百姓日用易而不知”，这是易经中《系辞》里面的原话。

 

多少年来，我们普通老百姓平日里都在用易经，自己却不知道。

 

平时我们大家常说的 “东西”、“变卦”、“不三不四”、“七上八下”、“三阳开泰”“自强不息”、“厚德载物”、“飞龙在天”、“保合太和”、“阴阳怪气”、“同心同德” 等等词汇、成语全出自于《易经》。

 

 

那么我们怎么来读懂《易经》这本书呢？

 

首先，我们需要知道每一个卦都是由两个八纯卦组成的，如：

 

乾卦

乾卦，上卦是乾卦，下卦是乾卦，乾卦物象为天，故乾卦叫“乾为天”

 

屯卦

屯卦，上卦是坎卦，下卦是震卦，坎卦物象为水，震卦物象为雷，故屯卦叫“水雷屯”

 

蒙卦

蒙卦，上卦是艮卦，下卦是坎卦，艮卦物象为山，坎卦物象为水，故蒙卦叫“山水蒙”

 

……

以此类推，一直到六十四卦的最后一卦

 

未济卦

未济卦，上卦是离卦，下卦是坎卦，离卦物象为火，坎卦物象为水，故未济卦叫“火水未济”

 

（这是每一个卦的组成和名字）

 

 

再有，我们要知道每一卦该如何来解读。

 

以乾卦为例：

乾，元亨，利贞。

 

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

 

每个卦由三部分内容组成：

 

一是卦名和卦象

“乾卦”是卦名，六个阳爻组成了卦象。

 

二是卦辞

乾卦卦辞为：“乾，元亨，利贞”。可以解读为：大吉，吉利的占卜。

 

三是爻辞

每一个卦有六个爻辞，爻辞命名有两个原则：

一是阳爻用“九”，阴爻用“六”命名。

二是每个卦六个爻，从下往上，第一个爻为“初”，……,最后一个爻为“上”。

 

 

乾卦爻辞解读

 

乾卦六个爻都是阳爻，都用“九”表示。

 

第一爻：“初九，潜龙，勿用”。

如果把乾卦看成人的一生，这一爻是可以解读为人生的儿童时代，是只需要健康成长的阶段。

 

第二爻：“九二，见龙在田，利见大人”。

可以看成人生的少年时代，是拜师学习是阶段。“利见大人”。可以理解为利于拜师学习。

 

第三爻：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。

可以看成青年阶段，需要每天自强不息，勤奋谨慎，晚上常检查过失，这样就没有过错。

 

第四爻：“九四，或跃在渊，无咎”。

可以看成中年阶段，龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。

 

第五爻：“九五，飞龙在天，利见大人”。

龙飞上天，代表人生最好的阶段，所以为最吉利的爻，“九五之尊”也是从此而出。

 

第六爻：“上九，亢龙，有悔”。

代表人生到达顶峰后，需要调整自己，如同登山到达泰山顶后，再往前走，就只能往走下坡了。

 

 

乾卦和坤卦除了前面六个爻外，还多了一个“用九”爻，这是乾坤二卦独有的。

 

“用九，见群龙无首，吉”。代表群龙没有首领，相互平等、和谐，这是最吉利的状态。

 

 

《易经》是讲述的关于天地人的学问，所以他包罗万象，可以从多个角度来解释易经，上面笔者只是从人生成长的角度来解读，大家在学习和阅读原文时，需要做到举一反三。

 

在很多易经书籍中，把孔子为易经所著的《彖传》和《象传》也分述在没一个卦中，分别叫“《彖》曰”和“《象》曰”，这些都是用来解释易经原文的文字。

 

上述是以“乾卦”为例来讲述应该如何来读易经，其余的六十三卦皆可按此方法来解读。

 

学习易经，还可以从孔子为易经写的《十翼》入手，然后再来解读六十四卦。大家根据自己喜好选择学习方式。