统计显示，605个汉字中有125个重复出现10次以上，重复出现100次以上的也有13个之多。重复出现的字，其组合也非常雷同，如208所高校使用了“博学”，136所使用了“厚德”，112所使用了“笃行”。如果用中国大学校训中的十大高频字进行组合，即可组成可能是中国大学最通用的校训“博学 厚德 笃行 求实 创新 ”。

　　校训往往是一所学校历史的高度凝结，也象征了该校的精神追求。在选定校训时，许多高校都喜欢从古代先贤的智慧中汲取力量，“四书五经”与史学经典更是众多校训的原始出处。

　　究竟哪些书目在校训里更受青睐？又有那一句话代表着几代学人的执着追求呢？下面，就让我们来一起品品这些校训里的“经典”味儿。

　　一、《周易》

　《周易》（资料图 图源网络）

　　（一）“天行健，君子以自强不息”（出自《周易》中《乾卦·象传》）“地势坤，君子以厚德载物”（出自《周易》中《坤卦·象传》）

参考翻译：天的运行刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

　　清华大学校训：自强不息 厚德载物

　　民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，这八个字被写入校规又成为校训。

　　南开大学校训：允公允能 日新月异

　　张伯苓在1916年9月在给学生所作的题为“打破保守，努力进取，建设新中国”演讲中对《周易》此句谈了自己的理解，“《易经》曰：‘天行建，君子以自强不息’，彼之所谓天行建者，乃指昼夜相承，春秋代继，无时或已，长此不怠而言也”，并由此而引申出了“日新月异”之说。

　　1934年，张伯苓先生正式宣布“允公允能，日新月异”为南开校训。

　　兰州大学校训：自强不息 独树一帜

　　2009年8月，兰州大学百年校庆前夕，一块刻有“自强不息、独树一帜”的黄河巨石被安放在校门一侧，安静地讲述着一个个关于坚守、关于坚韧的故事。

　　“自强不息”为兰州大学师生即使历经磨难仍然生生不息之的精神，而“独树一帜”则是兰州大学办校以来所坚持之宗旨，办学之机制。

　　二、礼记

　　《礼记》（资料图 图源网络）

　　（一）《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　参考翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

　　厦门大学校训：自强不息止于至善

　　陈嘉庚当年创校时提出了“自强不息、教育救国”的理念。厦大第二任校长林文庆将校训定为“止于至善”。后来，厦大人将二者合在一起，定为校训“自强不息止于至善”。

　　（二）《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

　　参考翻译：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

　　中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行

《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。

　　华南理工大学校训：博学慎思明辨笃行

　　1924年，孙中山先生命邹鲁创办广东大学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训。华工从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史文化传承，又有所创新。

　　三、《汉书》

　　《汉书》（资料图 图源网络）

　　《汉书·河间献王刘》：“（刘德）修学好古，实事求是。”

　　参考翻译：（刘德）酷爱藏书，尤爱古籍，脚踏实地，刻苦钻研。用以形容刘德对于古籍、古代文化的执着追求。

　　中国人民大学校训：实事求是

　　1992年6月15日，在中国人民大学校庆55周年前夕，将校训确定为“实事求是”。毛泽东亦曾论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是我们去研究。”

　　天津大学校训：实事求是

　　建校初期北洋大学原校长、著名法学家赵天麟首倡并承继至今。赵天麟任校长期间总结北洋大学近二十年办学经验，概括出“实事求是”四个字，以之教导学生遂成为校训，一直沿袭至今。

　　湖南大学校训：实事求是 敢为人先

　　1917年，湖南公立工业专门学校（湖南大学前身之一）迁入岳麓书院旧址，校长宾步程将“实事求是”作为校训。“敢为人先”是湖湘文化的精髓，岳麓书院是湖湘文化的发祥地，将“敢为人先”列为校训，体现了湖南大学对优秀传统的弘扬。

　　四、论语

　　《论语》（资料图 图源网络）

　　（一）《论语》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”

　　参考翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

　　复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思

　　复旦的校训一直是“博学笃志切问近思”，这样才能为创一流大学奠定深厚的学术底蕴。而学问又关注社会民生，正谊明道，认认真真做学问，清清白白做人，学会做人成人、高层次服务社会的道理。

　　福州大学校训：明德至诚 博学远志

　　“博学远志”引自《论语》，勉励莘莘学子要勤奋、广博地学习，要树立远大的理想和志向。事实上，福大的八字校训最终确定是在2003年，福州大学党委宣传部林志凯部长说，“明德至诚，博学远志”作为校训，包含了做人和治学两个方面。

　　（二）《论语·卫灵公》：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”

　　参考翻译：子张问（自己的主张）如何能行得通。孔子说：“说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡州里，能行得通吗？”

　　暨南大学校训：忠信笃敬

　　校训旨在用传统文化对学生进行道德品行与人生修养的熏陶。暨南大学校训具体何时由何人首先提出已无从考究，但早在南京建校时期即以“忠信笃敬”为校训。校友叶毓光在《南京暨南学校杂忆》中述及：“立身忠信，行笃敬，校训谆谆诲我曹。”校友郑文奎在《南京时期的暨南学堂》一文回忆：“校门‘暨南学校’及校训‘忠信笃敬’皆由清末状元张謇书定的。”南京、真如时期的《国立暨南大学校歌》中也包含校训内容：“言忠信，行笃敬，尚勉哉，先哲言，终身诵。”

（转载自腾讯儒学）

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