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泰，滑也。(《说文解字》)最初的泰写作“ 
《序卦传》曰：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”循礼而行，就会达到通达。
什么样子才算是通达的呢？
卦象告诉我们，表阳的乾卦在下，在内，表阴的坤卦在上，在外，这就通达了。
为什么呢？阴和阳是一个事物的两个方面，一般来说阴从阳，阴随阳转。一个公司，领导为阳，员工为阴；一个家庭，男人为阳，女人为阴。阴阳是一个抽象的概念，想在《易经》中吸取点智慧营养，首先必须要有阴阳观念。阳气的本性是上行的，阴气的本性是下凝的。我干过公司，整天脑子里琢磨的主要东西是和上面的政府部门协调好关系，和公司的上线客户搞好关系。员工们不琢磨这些问题，只琢磨自己的收入和前途。如果长时间各谋其道，这个公司就倒闭了。泰卦的卦象告诉我们公司的领导要深入基层，钻进员工的肚子里，为员工的切身利益、前途着想，和基层员工心心相印，相互交流感应，员工就和老板们一条心了。公司就呈现出生机勃勃的景象了。
一个家庭，男人的心不要老往事业上跑，外面跑，而应该沉下来，跑的时候穿过女人的心，这样妻子就会和你心心相印，帮你的忙而不是扯你的后腿了。你的家庭就是一个泰卦。孩子茁壮成长，大人身心健康，事业蒸蒸日上。反之则反之。
泰卦的卦象启示我们，一个事物的阴阳两面要调整成交合状态，肯定是吉象，调整成分崩离析的斗争状态，这个事物就离灭亡不远了。夫妻斗家庭破裂，领导和员工斗公司倒闭。
泰卦的卦象还启示我们，乾刚在内，坤柔在外，就是吉象。所以古代的铜钱外圆内方，外面看起来这个人很随和、很谦虚、很柔顺，但内心深处刚正不阿、自强不息。现实中外强中干的人很多，稍微有点成绩就骄傲自大、不可一世。孰不知，他呈现了一个否象，可以给他断吉凶了。学学泰卦吧，把阳刚之气深藏在内心，外面表现出谦和之气来。
卦辞：泰，小往大来，吉亨。
彖曰：“泰。小往大来，吉亨”。则是天地交而万物通也；上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
小就是阴，大就是阳。不能和我们习惯思维中的大小混淆。
阴和阳是分不出谁大谁小的，任何一个事物的两个面都是均等的。
阴阳二气消长的时间是一样的，夏至阴生，冬至阳生，从夏至到冬至的时间和从冬至到夏至的时间是一样的。冬至一过地球内部的阳气就开始往上升，所以冬月古人用“复”卦表示，腊月用“临”卦表示，正月阳爻又多了一根，阴爻又少了一根，所以说“小往大来”。就是泰卦。
象曰：“天地交，泰。后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”。
天地相互交合象征亨通太平。君王把“阴阳交感而亨通”这个道理提炼出来，教育人民适天之宜，合地之宜。再通俗点说，就是种地要顺应节气，适时播种，播什么种还要看土地适合种什么。这就是古圣君王在泰卦中看出的道理。这个道理现在还有用吗？
上六——
六五——
六四——
九三————无平不陂。无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。（没有平而不洼的，没有往而不复的，做正确的事，即使艰难，但肯定没有过错。不要去担心那些诚信方面的事了，有吃有喝就行了）
九二————包荒，用冯河。不遐遗。朋亡。得尚于中行。（大肚能容污秽，暴虎冯河之徒也能适当安排工作，广纳贤良，四海无遗，不结党营私，得益于中道行为）
初九————拔茅茹，以其汇。征吉。（拔茅草带起了他的同类，草发芽了，阳气回升了，可以有所作为了，吉利。）
三个阳爻沉在下面。九二沉在阴爻的位置上，又得中道，所以爻辞说他“包荒”，（有一颗包容一切的心，实在是人生的一件幸事呀）“用冯河”是一种气度，又是一种能力：“不遐遗。朋亡。”这是一种何等的上下通泰的状况啊，上下感应的一种极限呀，哪个单位，哪个家庭，哪个国家能达到这种状况！这是“泰”卦的精华。
九三爻是有忧患意识的，同时也说明事物发展到第三阶段就出现了艰难的兆头。“无平不陂。无往不复。”这是一条无法改变的自然规律。“勿恤其孚，于食有福。”才是最好的选择。调整好心态吧。
六四爻
六五爻，再一次说明感应之道的重要性。帝乙的儿子商纣王就不通感应之道，采用了斗争的方法，把周文王囚禁了七年，结果亡了国。
九六，泰之极，离否不远了。城墙倒塌了，不祥的兆头，就像闻仲出师伐西岐时大风刮断了杏黄旗。“自邑诰命”，邑通俋，减少的意思。象曰：“城复于隍，其命乱也”坐在上面的人胡乱发布命令，对下面的情况知之甚少。
这一爻提醒人们居安思危，同时再次说明“阴阳不交乱之根源”
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