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蒙卦是《易经》中的第四卦。
乾坤是天地初开，屯卦是万物始生，蒙是接受启蒙，将其智慧开发出来。
人人都有智慧，但智慧哪去了？为什么每个人的智慧不一样？因为被蒙住了，被烦恼和欲念障住了。蒙作为卦名的意思是：蒙昧蛮荒，乾天坤地，化生万物之象。
人类从开始到现在，甚至到未来，始终有两个东西，蒙昧和启蒙相生相伴，相处相随。随着发展，不断有新的蒙昧，不断接受启蒙，学无止境。
卦辞：蒙，亨。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙昧者接受启蒙，所以亨通。求学是人类本能需求，每个人都有一种接受教育和求知的欲望，就整个社会而言，这是第一需求。所以说是童蒙之人主动求我接受教育，而不是我去求童蒙要教育他，这是老规矩。所以接受教育是要付出代价的。教育永远跟不上社会的需求，永远滞后时代的发展。
接受圣人的教育，应象占卜一样虔诚，反复的怀疑、追问 ，就渎职了神灵，就不告诉你了。总之，以正确的方式行事是有利的。
蒙卦在中国的文化中，一概被认为是讲教育问题的卦，六爻分别讲了发蒙、包蒙、困蒙、童蒙、击蒙等教育的一些原则性问题。六三的爻辞虽然没有蒙字，但以取象类比的方式指出，对教育的对象，在包蒙的大原则下，还要慎重选择，后来不是出了孙兵和庞涓吗？说明在写易经的时候就就有了那种现象。
接下来，具体分析一下蒙卦六爻的意思。
上九 —— 击蒙，不利，为寇，利，御寇。（寇是寇贼，这里是邪恶诱惑，击蒙是教育的方式不对，硬过头了。教育的手段如果过于强硬的话，容易把受教育者 逼向另一端，正确的方法是帮助受教育者抵御住邪恶诱惑。）
六五— — 童蒙，吉。（教育年幼无知的儿童是吉利的，因为柔顺、服从，言外之意就是教育应该从娃娃抓起。）
六四— — 困蒙，吝。（陷入蒙昧的困扰中，不利。）
六三— — 勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。（躬是身体的意思，金夫是有钱的男人。不要娶这样的女人为妻，见到有钱的男人就失去了贞洁，不会有好处的。这里隐喻教育的对象如果选择不好的话，将来是会有危害的，就像娶妻娶错一样。）
九二 —— 包蒙，吉，纳妇吉，子克家。（包容教育一切童蒙，就是现在说的普及教育，是吉利的，如果能吸纳教育妇女，就更好了，因为母亲是孩子们的启蒙老师，孩子们将来要决定家族的兴亡。）
初六— — 发蒙，利用刑人，用说脱桎梏，以往，吝。（发是启发、启动，刑人是用强制的手段教育，总的意思是说启蒙阶段，必须用强制手段来帮助受教育者解除桎梏，才是有利的，经常用强制手段就不好了。）
领导者不仅是领袖，也是导师。作为一个企业的领导者，培养人才，进行人才开发是其重要的一项任务。对于《易经》蒙卦的这些智慧，在现实中很多企业的领导都重视过。柳传志就说过，“办企业就是办人。”
再来看看蒙卦六爻，对企业员工培养有那些指导意义？
初六告诉我们，教育的启蒙期要严厉，曾仕强教授说，利用失败的例子教育员工效果会好，也可参考。
九二是讲教育的广泛性、全员性。
六三讲培养干部时要注意，千万不要培养那种“见金夫不有躬”的女人。否则会出大问题。
六四 讲陷入蒙昧的困扰中是烦恼的。
六五讲对员工的培训教育应从一进公司就开始。
上九则是预防批评教育的极端性。
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