快速关注我们，请点击标题下面的“易经大讲堂”
屯卦是《易经》中的第三卦。
“屯”类比的象是事物的起始状态，自然界的昏荒年代，人生事业的开端，公司的起步时期等。
“屯”字是个象形字，甲骨文、金文、篆体的“屯”字象是幼苗破土的初生状态，象一颗豆芽，尚未扎牢根，这根还是很嫩的。字典里解释“屯”字，有困难和屯聚两层意思。
卦辞：屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
意思是，“屯卦，开始，通达，适宜，正固，不要有所前往，适宜就地建立侯王。”告诉我们，处在“屯”这个状态时，不要急，先安定下来，把自己的根据地做活，巩固好，象下围棋那样，先做活两个眼儿，然后再向外扩张。
假如你的公司初创，不要马上图发展，先稳定基础，建立内部的秩序。安定是不容易的，因为看到别人发展很快很着急，屯卦告诉我们不要着急，如果基础没有打好，将来的发展也不会走的很远。
这个简单的道理，似乎人人都懂，老生常谈了。但近十几年来不懂这个道理的人却越来越多了，对社会造成很大危害，以至法院和律师的工作量不断加大，社会日渐不宁。
有人甚至提出“企业要先想办法做大，大的基础上然后才能做稳，做强。”的歪理邪说，害的好多追随者在企业初创期不遵循屯卦的规则，稳中求进，而是到处诈骗，花重金广告包装，结果空中楼阁盖到一定时候自行倒塌，害了别人，又害自己。
易经六十四卦是我国古代劳动人民总结自然现象基础上得出的用以指导人生、社会的经典（东方圣经），历经几千年的实践检验，后学者不能改其一字。谁想违背易理行事，又不想付出代价，那就请试一试吧。
接下来，看一下屯卦六爻所描述的这种“万物初始状态”所经历的六个阶段。
上六— — 乘马班如，泣血涟如。（骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。这种情况不会久长，马上就会发生变化，要么变死，要么变活，变出柳暗花明又一村的境界。）
九五——屯其膏，小贞吉，大贞凶。（处于艰难草创之时，需要普施恩泽。做小事，守持正道可获吉祥；做大事，即使守正道也会有凶险。(其：助词，用于祈使句，含有劝勉的语气。膏：膏泽，恩泽。) [注：屯其膏也有的解释为：屯即难。九五陷于险中，难于普施恩泽。]）
六三— —即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往，吝。（虞是古代掌管山林的官，这一爻所呈现的象的意思是，想追鹿却没有虞来引路，只有在山林中迷路，不如舍弃，如果继续下去，会有损失。）
六二— —屯如，邅如，乘马班如，匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。（古代驷马为一乘，屯如，邅如，班如，都是徘徊不前，原地打转。古代女子出嫁时才起一个字，字在这里是出嫁的意思。意译过来是，赶着马车前来求婚，遭到拒绝，人家女子十年以后才出嫁，原因是看到你是刚出世面的小伙子，阅历浅，不愿意嫁给你，所以你只得原地打转，原地徘徊。）
初九—— 磐桓，利居贞，利建侯。（徘徊不前进，利于安守阵地，建设家园，建设自己的诸侯国。）
同是处于屯难之中，六爻所处爻位各异，各自都有自己的特点。初九“盘桓”，以居正不出为利；六二“屯邅”，以守正待时为宜；六三“即鹿”，以盲动有吝为诫；六四“婚媾”，以屈尊求贤为吉；九五“其膏”，施恩以防凶；上六“泣血”，屯极应思变。六爻分别剖析事物初生草创时期的种种情况及其凶吉，而以居正慎行为要旨。
很多时候我们都希望能够一日千里，立刻就有成绩，结果发现时机不成熟，条件不具备，还是原地打转，白费力气，因此看到屯卦，我们就要想任何事情的开始，不要着急，先打好基础。大学毕业，进入社会，不要着急，你是刚刚开始。企业刚刚开始运转，必须先把基础打好，稳重求进，“快”是可以的，基础一定要打好。
写《易经》的那个年代，生活节奏比较缓慢，不论自然、社会、人生的变化都很慢，不象现在，不论动植物，还是社会的经济、政治现象变化都相当迅速，一个企业可以坐着宇宙飞船走，一夜成名或一夜死亡。但不论世界运行的速度多么快，实践证明，都不会脱离《易经》中描速的轨道。
------------------------
-------------------------
欢迎添加微信
1、【如意石】易经微信服务号
微信号：ruyishiyijing
快速关注，请搜索公众号“易经大讲堂”
微信号：yijingdajiangtang
- 还没有人评论，欢迎说说您的想法！
