快速关注我们，请点击标题下面的“易经大讲堂”
孔子曰：“善易者不占”！后人以为不用占卜，凡事只要有人定胜天的决心一切就大吉了。此言一出，不知道误导了多少人的人生轨迹，实为遗憾！但这不能怪孔子，因为圣人说话通常都是言简意赅。所谓一语道破天机，即来于此。如今我们会发现，圣人说几句话，我们就要用大量的白话文翻来覆去的解释，结果是越解释越糊涂。《论语》、《道德经》都是短短数千字，却蕴藏着宇宙大道。然而我们的解读不但千篇一律，而且此类书籍堆积如山，简单的东西搞得这么复杂，读者只能望洋兴叹···
那么孔子所说“善易者不占“，到底是什么意思呢？难道人生遇到任何困惑都不用占卜？不用适时的警示就能稳操胜券，运筹于帷幄？事实显然不是这样，因为我们目前根本不知道将来要发生什么？既然是这样，孔子为什么要提示世人不用占卜？假如你用心去体会，孔子这句话的原意并不是让所有人都不要占卜，因为这句话是有前提条件的，那就是“善易”！只有“善易者”才可以做到“不占”，于不动声色中掌握吉凶祸福。所谓“善易”就是明白易理，懂得事物发展的规律，从而能很好的驾驭自己的人生！
中国文字大多数是象形字，象形字的关键就在于“象”，所以汉字也是最能代表事物准确信息的文字。例如“兆”字。如今我们将它用来比作最大的数字，但却很少实际运用，为什么呢？因为再大就是天文数字了，就是有限的人生掌握不了的数字了。那么古人是如何应用“兆”字的呢？首先我们要知道“兆”字的来历源于占卜，古人用火烧烤动物骨骼，使其绽裂出缝隙，从而显示出某种信息，以便事先做好迎接准备。而这个裂缝通过演化和完善就形成了今天的“兆”字。就是一种“象”，现象。如今我们所用的“兆头”“征兆”等词汇亦同此理。所以今天我们说“兆”，其实就是能听得到、看得到、感知得到的一种现象。比如：“月盈则亏”、“水满则溢”。当我们发现明月如镜时就能够预测到她即将要亏损，当我们发现水倒满的时候就能够预测水即将要溢出。由此而占得一个结果，“满招损、谦受益”，于是便受用不尽！这是自然现象，是合乎情理的发展规律。凡是符合自然现象的事物，其背后必定隐藏着一个“数”，也就是我们通常所说的“定数”。例如：我们发现日月盈昃的现象，就能总结出一天有十二个时辰，观察阴晴圆缺的现象，就能推算出一月有三十天，感受春夏秋冬的现象，就能分辨出一年有四季等等。这些“数”都来自于象，并且不断的进行着有规律的变化，但人力却不能左右，只能掌握和顺应其变化。我们中国人一般遇到自己能解决的问题便会说：“我心中有数”，这个“数”是什么呢？其实就是《易经》里面所讲的“数”。通过这个“数”我们就能得出一个“理”，而这个“理”的特点就是符合“道”的标准。符合“道”的“理”就“有道理”。违反“道”的“理”就“没道理”。老子说：“道法自然”，所以“道”就是合乎自然，也就是说合乎自然的“道”才算是真正的有“理”。由此可见我们是一个非常讲道理的民族，因为我们了解《易经》，从而发展起来就能符合自然，最后办事才讲道理，如此一来结果自然很好。所以孔子所说：“善易者不占”，并不是完全不占卜，倘若孔子不擅长占卜，他怎么会知道“木秀于林，风必摧之”？倘若孔子不擅长占卜，他又怎么会知道“己所不欲，勿施于人”？可见孔子是最擅长于占卜的圣人。而他的占卜是符合自然大道的发展规律，洞悉天地万物的运动法则，标榜为人处事的道德标准。他这是大占，是占卜中的占卜。所以“善易者不占”其实就是“不占而占”！
“占”的作用并不在于知道一个结果，如果真是为了一个结果，那么占与不占都是一样的结局，占卜还有什么意义呢？真正的“占卜”其实是在告诉人们如何趋吉避凶，如何把事情办对、办好，而不是无节制的发展，最后招来灾祸！
《易经》就是发现一种征兆，称之为“象”。再推演一组数据，称之为“数”。然后总结一个道理，称之为“理”。最后得出一个结果，称之为“占”，“象数理占”由此而来。“象数理占”四位一体，不离不弃。它涵盖了中国哲学思想的精华，是我国先民认识世界的窗口，是中华文化发展繁荣的中枢。它能显示事物发展的规律，从而得出一个结果，所以预测之时义大矣哉！现在有很多专家学者研习《易经》，却很少提占卜。认为“象数理占”唯“理”最有价值，其余的都是糟粕，实在可怕！然而也有一部分人专注于占卜，却忽视了易理。没有易理指引的占卜，其准确性也很难掌握。不管是前者还是后者，大多都对“象数理占”有着偏执的理解。非要在“象数理占”中分出个轻重缓急，高低贵贱。以至于《易经》在当今时代的发展与应用裹足不前，很难发扬光大！
那么对于《易经》来说，预测的信息到底揭示了多少？这也许是很多不了解“易理”的人要问的问题。就拿乾卦初九爻来说，其爻辞是：“潜龙勿用”。隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。与此类似的警世谚语也不在少数，例如“出头的椽子先烂”，就是一种预测。一个人太过高调、自负必然招致灾祸，所以乾卦告诉人们，在事物发展之初，应当“潜龙勿用”，这样才能为下一步的提升做好充分的准备。再例如坤卦，初六爻：“履霜，坚冰至”。意思是一旦踏上薄霜，结冰的日子也就不远了。这也是一种预测，通过自然现象隐喻人生道路本不平坦，先知先觉者未雨绸缪，则无咎。
《易经》六十四卦，每一卦都有它的含义和逻辑推理。几千年来我们不断地用科学验证着哲学，也不断地用哲学指引着科学。最后通过实践证明，我们的哲学是科学的。“预测”能够指引人们未雨绸缪、趋吉避凶。“预测”不是迷信，而是哲学的实际应用，是人生的指路明灯。所以至此和谐盛世，人们应当重新审视“占卜”，用心理解“预测”。返璞归真以后便会发现，人生原来很轻松！
------------------------
-------------------------
欢迎添加微信
1、【如意石】易经微信服务号
微信号：ruyishiyijing
快速关注，请点击标题下面的“易经大讲堂”
微信号：yijingdajiangtang
- 还没有人评论，欢迎说说您的想法！
