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(一)阴阳与人体解剖部位的关系:人体上部为阳、下部为阴;体表为阳、
体内为阴;背部为阳、胸部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;皮肤为阳、筋骨为阴;胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳,肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。
(二)阴阳与人体生理的关系:人体的健康与否,决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说:“阴平阳秘,精神乃治”。人体摄取饮食后,经过脾、胃的腐熟运化,将营养物质运送至全身各处,使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料,由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下,人体就健康。
(三)阴阳与人体气血关系:人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质,是维持人体生命活动的最基本物质,它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有,推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为,气为血之帅,血为气之母,气能生血、行血、摄血,气和血密不可分。
(四)阴阳与人体病理的关系:人体阴阳失去平衡后,就会表现出各种不适和病症,而古人对症状的分类,也是用阴阳来代表和说明的。阳证,一般表现的症状是:发热、口渴、脉数(快)等,这类症状,古人又称为热(即阳)证。阴证,一般表现的症状是:不发热,口不渴、手足冷、脉迟(慢)等,这类症状,古人又称为寒(即阴)证。这就是《内经》所说的:“阳胜则热,阴胜则寒”。
中医中的五行指木火土金水,对应的脏器是:
肝归属于木,心归属于火,脾归属于土,肺归属于金,肾归属于水
再详细些就是:木—肝、胆、 目、(怒、) 酸,筋
火—心、小肠、舌、(喜、) 苦、脉
土—脾、胃、 口、(思、) 甘、肉
金—肺、大肠、鼻、(悲、忧、)辛、皮
水—肾、膀胱、耳、(恐、惊、)咸、骨
六腑中的三焦为孤腑所以不入五行
怎样理解这些对应关系呢?以下列举几个方面说明:
肝
肝喜条达,有疏泄的功能,有“木”生发的特性,故以肝属“木”。
肝藏血、合胆;恶风;肝脏不好,人面色发青。
肝具有调节血液的功能,血液荣枯可以在人体爪甲间得到反映;肝还开窍于目,肝血充足,视力就可充沛。自古就有湿伤脾、怒伤肝之说;长期脾气暴躁易怒的人,则易患肝脏恶性肿瘤。
心
心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故以心属“火”。
心主神明、主血脉、合小肠;恶热;是人体生命活动的枢纽。心脏不好,人则面色赤热。
心火过大则舌尖溃烂,宜食用莲子芯、苦瓜等败除心火;长期久视必伤心血;心脏病人切忌大喜,曾有多人因偶遇喜事狂喜不止、大笑致死的案例。
脾
脾为生化之源,有“土”生化万物的特性,故以脾属“土”。
脾统血,主运化,合胃;恶湿;脾胃不好,人则面色发黄。
脾之荣在唇,有无脾病,可以从病患者口唇得到反映。正常者红润丰满,脾运失调者口唇必然苍白少华。长期脾胃不和,则人缺乏营养,四肢倦怠,易口唇溃疡。人们常见有些食欲很好、食量很大,但所食之物不见身体吸收,依然瘦骨如材的人,就是脾胃消化不良,藏不住营养所致。
肺
肺气主肃降,有“金”清肃、收敛的特性,故以肺属“金”。
肺主气,合大肠,荣于皮毛;恶寒。肺气不足,人则面色苍白。
皮肤受外界冷热刺激就会收缩或松弛,因此肺气虚者易受外界寒冷天气影响,致使皮表受寒生病,出现气喘、鼻塞、咳嗽等症状;人不可久卧,因为久卧伤气,人会感觉“一点力气都没有了”。
肾
肾有主水、藏精的功能,有“水”润下的特性,故以肾属“水”。
肾藏精,主骨髓,合三焦、膀胱;恶燥。肾精不足,人则面色发黑。
常言道,人体宜“少盐多醋”,盐过量则肾气不足,体现在头发早白、脱发等。
可见人体脏腑的功能失常,可以反映于体表;体表组织、器官的病变,也可以传导于所属的脏腑。《黄帝内经》提出的内病外治、外病内治、正治反治、补虚泻实等方法,至今仍是中医和道医诊疗的基础。
总之,人体与外界环境四时五气以及饮食五味等有着千丝万缕的联系,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
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