学习风水，就得先从风水最基本的构件——山体——学起。简单点说，就是学会认山头。正如学文化要先从识单字学起一样。风水术中的单字，就是一山一水的形象及其五行属性。识别山体在风水学里叫识星。学习地理的步骤，就是先学识星，再学辨龙，然后论格，最后审局定穴。
要认清龙脉，就得先学会辨认星体。因为脉无星体不明嘛。真龙发脉、开帐、落脉、结穴等，均有星体呈现。祖山有祖山的星体，出脉有出脉的星体，行龙有行龙的星体，开帐有开帐的星体，护山有护山的星体，父母山有父母山的星体，案山有案山的星体，朝山有朝山的星体，砂有砂的星体，水有水的星体。星体不明，则龙脉难辨，龙穴难寻。所以识星是风水术的入门必修课。因此啊，杨公在《撼龙经》里口口不离星体。廖公也说：“认得星辰形体时，祸福自能知。”《入地眼》一书里的静道和尚也指出：“寻龙须要识龙星，不识龙星总是闲。”《刘公葬法》开篇即说：“大凡登山寻地，先看星辰去住向背……”江湖上更是有谚云：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”可见认星之重要啊。
五行之气，在天成象，在地成形，上下相感，吉凶互应。天有北极，地有龙穴；天有北斗，地有龙脉；天有紫微、天市、少微、太微这四垣，地有青龙、白虎、朱雀、玄武这四兽；天有二十八宿，地有罗城众砂。四垣与二十八宿拱照北极，正如四兽与罗城拱照龙穴。
因此，杨公以星体论山体。他说：“大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魄在地光在天，识得星光真精艺。” 认星就是以金木水火土五行来论山峰的形状属性。地理先须辨五行，木直火尖土星横，金园水曲多成像，千变万化此中生。这就是说，木星山水是直条状的，火星山水是尖锐状的，土星山水是方平状的，金星山水是圆环状的，水星山水是屈曲状的，不过，以五行论山峰就只有五种形态，而山峰却有千姿百态,其根源都来自这基本五行中。
地理先须辨五行，
木直火尖土星横，
金园水曲多成像，
千变万化此中生。
今天浅谈到这里，以后将陆续谈风水形峦和理气。
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