择日之派百千样
五行择日见真章
细细琢磨要会用
丁财富贵永载昌
初学择日的人，一定要熟悉和掌握五行与干支的生克关系和日课四柱排定以及罗经的一般使用方法。另外，对十二建星也要作一般性的了解。学好了这些基础知识，才能踏进五行之门。下面，让我作扼要的介绍。甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。
亥子属北方（水 ） 寅卯属东方（木），巳午属南方（火），应该视择用日子所值之年的干支为准，查万年历，年的干支是以立春节为主的。1.如所选日子在本年立春后的，则以本年的干支为准，所选日课是本年的日课。2.如所选日子在本年正月立春前的，则以上一年的干支为准。因此，所选的日课是前年的年柱，而不是本年的年柱。3.如所选日子本年十二月立春后的，则以下一年的干支为准。因此所选的日课为明年的年柱，而不是本年的年柱。因此，我们将根据上述每月的节令。以下三点可准确地排出月柱：（1）如所选的是本月节令后的日子，则以本月所遁干支为准。（2）如所选的是本月下一节令的日子，则以下月所遁的干支为准。年起月择日说明：“甲己之年丙作首”就是甲或己年用事，正月立春后起丙寅；二月起丁卯，三月起戊辰，四月起己巳，五月起庚午，六月起辛未，七月起壬申，八月起癸酉，九月起甲戌，十月起乙亥，十一月起丙子，十二月起丁丑。“乙庚之岁戊为头”就是乙或庚年用事，正月立春后起戊寅；二月起己卯，三月起庚辰，四月起辛巳，五月起壬午，六月起癸未，七月起甲申，八月起乙酉，九月起丙戌，十月起丁亥，十一月起戊子，十二月起己丑。余仿此。
日柱的排法是根据万年历或是通书所载的干支为主，不用考虑节气，如是初一的干支是甲子就是甲子，如是丙寅就是丙寅，余仿此。时柱的排法与年柱的排法其理是相同的，只是年上用五虎遁，而时上是用五鼠遁，是以五鼠遁遁至时支为是。日上起时说明：甲己还加甲“，即是讲甲日或己日，子时起甲子，丑时起乙丑，寅时起丙寅，卯时起丁卯，辰时起戊辰，巳时起己巳，午时起庚午，未时起辛未，申时起壬申，酉时起癸酉，戌时起甲戌，亥时起乙亥。“乙庚丙作初”即是说乙日或庚日，子时起丙子，丑时起丁丑，寅时起戊寅，卯时起己卯，辰时起庚辰，巳时起辛巳，午时起壬午，未时起癸未，申时起甲申，酉时起乙酉，戌时起丙戌，亥时起丁亥。余仿此。
十二建星，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子。排法是以月建日的日支为建，按顺时针顺序排出这十二个日子。（1）建日：与本月支同支的日子，如子月子日，丑月丑日，寅月寅日，卯月卯日，余仿此。（2）除日与本月支顺行第二支的日子，如子月丑日，丑月寅日，寅月卯日，卯月辰日，余仿此。（3）满日与本月支顺行第三支的日子，如子月寅日，丑月卯日，寅月辰日，卯月巳日，余仿此。（4）平日与本月支顺行第四支的日子，如子月卯日，丑月辰日，寅月巳日，卯月午日，余仿此。（5）定日与本月支顺行第五支的日子，如子月辰日，丑月巳日，寅月午日，卯月未日，余仿此。（6）执日与本月支顺行第六支的日子，如子月巳日，丑月午日，寅月未日，卯月申日，余仿此。（7）破日与本月支顺行第七支的日子，如子月午日，丑月未日，寅月申日，卯月酉日，余仿此。（8）危日与本月支顺行第八支的日子，如子月未日，丑月申日，寅月酉日，卯月戌日，余仿此。（9）成日与本月支顺行第九支的日子，如子月申日，丑月酉日，寅月戌日，卯月亥日，余仿此。（10）收日与本月支顺行第十支的日子，如子月酉日，丑月戌日，寅月亥日，卯月子日，余仿此。（11）开日与本月支顺行第十一支的日子，如子月戌日，丑月亥日，寅月子日，卯月丑日，余仿此。（12）闭日与本月支顺行第十二支的日子，如子月亥日，丑月子日，寅月丑日，卯月寅日，余仿此。（1）建日：此为万物生育之日。宜：裁衣、纳财、交易、出行、竖柱等大吉；忌动土、乘船、开仓库。（2）除日：扫除恶照之日。宜：沐浴、清洁、服药等均吉；忌：嫁娶、出行、开井。（3）满日：天帝宝库积满之日。宜：造宅、婚礼、移徒、出行等吉；忌栽种、开门、放水。（4）平日：官人集合平分之日。宜：婚礼、移徒、修道、装修等吉；忌栽种、开基、放水。（5）定日：天帝众客定座之日。宜：栽种、造宅、婚礼、移徒、动土、开井、进畜等吉；忌诉讼。（6）执日：天帝执行万物赐天福之日。宜：造宅、开井、栽种、婚礼等吉；忌移徒、出行、开仓。（7）破日：斗炳相动相向必破之日。宜：捕渔、刑罚罪人等吉；其他不宜。（8）危日：登险山被风吹多危之日。宜：酿酒吉，其他少成就，不可用之。（9）成日：天之主纪万物应就之日。宜：造宅、婚礼、旅行、动土等吉；忌诉讼。（10）收日：天帝宝库收纳之日。宜：开仓、交易、入学、婚礼、造宅、动土等吉；忌出行、安葬、针灸。（11）开日：天帝使者出险之日。宜：学艺、就业、婚礼、出行等吉；忌埋葬及其他。（12）闭日：天地阴阳闭塞之日。宜：立碑、安葬等无大忌；其他用之大凶。
日课天干克我龙（山）五行者为官杀。日课天干与龙（山）五行异性者为官星，同性者为七杀。如：壬、子、癸龙（山）五行属水，日课中戊己二天干属土，克我龙（山）者为官杀。壬、子为阳水，己为阴土，则己为壬、子的官星；戊为阳土，为壬、子的七杀；癸为阴水，则戊为癸的官星，己为癸之七杀。其余二十一龙（山）的官星、七杀同理可推。龙（山）五行克日课天干五行者为财神。龙（山）五行与日课天干五行异性者为正财，同性者为偏财。如：壬、子、癸龙（山）五行属水，日课中的丙丁二干属火，被壬、子、癸所克为财神。丙为壬、子的偏财，丁为壬、子的正财；丙为癸的正财，丁为癸的偏财。同理其余龙（山）财星同理可推。日课天干生我龙（山）五行为印星。五行异性者为正印，同性者为偏印。如：壬、子、癸龙（山）的五行属水，日课中庚辛二干属金，而金生水为印星，庚为阳金，生壬子龙（山）为偏印，，生癸龙（山）为正印；辛为阴金，生壬、子龙（山）阳水为正印，生癸龙（山）阴水为偏印。其余龙（山）印星同理可推。我龙（山）五行生日课天干者为伤官、食神。龙（山）与日课天干的五行同性者为食神，异性者为伤官。如，壬、子、癸龙（山）五行属水，生日课天干甲乙木，壬、子龙（山）为阳水，生甲阳木为食神，生乙阴木为伤官；癸龙（山）为阴水，生甲阳木为伤官，生乙阴木为食神。其余龙（山）伤官、食神同理可推。龙山五行属性与日课天干者同性者为比肩，异性者为劫财。如：壬、子、癸龙（山）中壬、子龙（山）遇上日课天干壬为比肩，遇上癸干为劫财；癸龙（山）的比肩是癸干，劫财是壬干等。其余龙（山）比肩劫财同理可推。日课天干克事主年干者为事主官杀。异性者为官星，同性者为七杀。如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课庚辛二干属金，金克木为官杀。甲命阳木遇日课天干庚阳金所克为七杀，遇辛阴金所克为正官；乙命阴木，遇日课天干庚阳金所克为正官，遇辛阴金所克为七杀。余仿此。事主年干五行克日课天干五行者为正财偏财，异性者为正财，同性者为偏财。如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课戊己二干属土，木克土为财。甲命阳木，克日课天干戊阳土为偏财，克日课天干己阴土为正财；乙命阴木，克日课天干戊阳土为正财，克日课天干己阴土为偏财。余仿此。日课天干五行生事主年干五行者为正印、偏印。异性者为正印，同性者为偏印。如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课中壬癸二干属水，水生木为印星。日课中天干壬阳水生事主甲阳木为偏印，生事主乙阴木为正印；日课天干癸阴水生事主甲阳木为正印，生事主乙阴木为偏印。余仿此。事主年干五行生日课天干为伤官、食神。异性者为伤官，同性者为食神。如：甲乙年生人（事主）五行属木，生日课天干丙丁火为是。事主甲命阳木生日课天干丙阳火为食神，生丁阴火为伤官；事主乙命阴木，生日课天干丙阳火为伤官，生丁阴火为食神。余仿此。事主年干五行与日课天干五行同属性者为比肩、劫财。同性者为比肩，异性者为劫财。如：甲乙年生人（事主）五行属木，遇日课天干甲乙木为是。事主甲阳木遇日课天干甲阳木为比肩，遇乙阴木为劫财；事主乙阴木，遇日课天干甲阳木为劫财，遇乙阴木为比肩。余仿此。
邱平甫说：“先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参玄妙，好向山头觅旺龙”。这里，邱公告知我们一个千古不移的道理：“先定吉地，再择吉课。”因此，吉地必须配合吉课才能发福，如果吉地凶葬，纵使是上吉的地也发福不了；如果阴宅点穴和阳宅选址不吉，即使有上吉的日课也发挥不了作用，所以必须两者兼备，吉地有吉课，才能发福有应、催福有准。龙有入首之龙和正身之龙，入首之龙是指到穴（址）来气一小节，正身之龙是指左旋或右转而此节独多，或高低起伏而此节独长。日课最宜扶补来龙，最忌日课冲克来龙，补入首之龙发福快，补正身之龙发福缓。因此凡是补龙是以入首龙为主。补龙可以用天元一气补、或地元一气补、三合局补、秀气局补、比助等局补吉。如甲龙见四甲，乙龙见四乙之类。或作合，如：甲龙见四己，乙龙见四庚，寅龙见四亥之类。或堆禄拱禄，如甲龙多见寅字为堆禄，见二丑二卯为拱禄，堆贵拱贵也同此理，但也不必尽拘，宜灵活取得。如用三合局补之，如甲乙寅卯龙属木，宜用亥卯未局；丙丁巳午龙属火，宜用寅午戌局；壬癸亥子属水，宜用申子辰局；庚辛申酉龙属金，宜用巳酉丑局。乾金、巽木、坤艮土各依正气五行以会本局，此为补龙之法。如补正身之龙，则只论其大势。如乾亥壬子癸丑各就本位分五行。补入首龙，则取六十平分甲子细察真气，故前人有用纳音补龙，如托长老为人葬辛山乙向，是甲戌火龙进脉入首，用庚寅年、壬午月、戊午日、己未时，用年月两木生日时两火以助之。此为纳音补龙，发福根本全在龙穴上，凡是发大富大贵的大地择的日课也要是大格局才能拱扶。所谓“富地须求富年月，贵地须求贵格局”。竖造，以扶山为重，补龙次之。如果龙与山同气，那么补龙就是扶山了。如果龙与山不同气，还是要遵循安葬以补龙为重、竖造以补山为重的原则。山即坐向之山，坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。扶起是指山家有吉星照临，没有大凶煞占据，而选用的日课相合，不冲不克又合山，即为扶山。克倒即是指太岁冲山或是三煞、阴府、克山运等大凶煞占领山头。五行旺衰，主要是以月令来衡量，不同的山家的五行在每年不同节气的月令有一定的规律的。（1）金山旺于秋，相于四季，因此金山择吉用事最宜秋季或四季。如与双山三合论，则用生月旺月，、墓月，如金山三合为巳酉丑，金长生在巳，旺在酉，墓在丑，所以墓月也用旺令看。（2）如：木山旺于春，相于冬，因此木山择吉用事，最宜春季或冬季。如果与双山三合论，则用生月、合月，如木山三合亥卯未，木长生在亥，旺在卯，墓在未，所以墓月也作旺令看。（3）如：水山旺于冬，相于秋，因此水山择吉用事，最宜冬季或秋季。如果与双山三合论，则用生月、旺月、墓月，如：水山三合申子辰，水生长在申、旺在子墓在辰，所以墓月也作旺令看。（4）火山旺于夏，相于春，因此火山择吉用事，最宜夏季或春季。如果与双山三合论，则用生月、旺月、墓月。如火山三合寅午戌，火生长在寅旺在午，墓在戌，所以墓月也作旺月看。土山旺于四季，相于夏，由于土有阳土、阴土和半阴、半阳之分，如艮土旺于立春前，坤土山旺于立秋后，四墓库土山在四季之月，各旺十八天，即辰土旺于立夏节前十八天，未土旺于立秋节前十八天；戌土旺于立冬节前十八天，丑土旺于立春节前十八天。（1）凡是太岁占山，叠戊己都天、阴府、年克打头山则大凶，叠金神次凶，若不叠上述之凶煞，而日课八字形成三合扶山局则吉，如又得八节三奇同到则大吉。（2）凡是太阳、太阴、壬水德、癸水德、紫白、三奇、二三种吉神到山、大吉。（3）凡是日课四柱有禄马、贵人到山、到向，或拱山、合山大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名为堆禄格，其余同理可推。（4）凡是事主的真禄、真马、真贵人，且以太岁入中宫，遁到山、到向，则大吉。（5）凡是岁贵、岁禄、岁马，且以月建入中宫，取遁到山到向则次吉。（6）凡是岁或命禄马、贵人，在一二旬内取遁到山到向者，福力最大，四旬内到者次吉，若五六旬内到者无力。（7）凡日课八字宜扶山合山或与山比助一气，或印绶生山，或禄贵到山皆吉。最忌地支冲山，次忌天干克山。只有辰戌丑未山不大忌冲，如果是岁冲破也凶；如果是月、日、时中只有一支冲不妨，但冲多也凶。（8）凡日课四柱中有纳音克山运的，如果是年克或月克忌竖造，因为不能制也。安葬则以日月纳音制之，制者要当令得力，受克者要休囚无力，方能稳妥。（9）凡是阳宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大将军、大月建、小月建以及金神七煞等恶煞。相主是指选用的日课八字能辅助与相合值事人中事主的命，此指事主的命是生命，而不是八字，造宅以家长的命为主，葬以亡人化命为主，祀主次之；皆重于生命，不重于生日；又重年天干，兼论地支。喜生扶，忌冲克，所论的财官、印绶、贵人、禄马等格。与龙（山）用法同理。如生人八字，如果财官有气，再合得拱夹格局，其人未有不富贵的，造葬何独不然，八字造成格局排定。又得年月吉星照临，前后拱照，贵禄马共相扶持，是以课全为我所设。如果是葬课则以亡人化命。总之造命之法，是经补龙为培根，又以补山为聚旺气，相主为相关切，必要三者，俱有情，方为上吉之课。若不有情纵得富贵大格局，也为虚设。阳宅相主，不论竖造还是修方，均以宅主（造主或修主）及主妇为主，众主为辅。阴宅相主，不论是安葬还是附葬或是修坟，甚至是祭山，都以化命为主，祭主次之，众主又次之。1.合官或合财格。所谓“合官者得贵，合财者得富”，这是合者有情，不合者则无情的缘故。1、本命地支切忌与四柱地支相冲。如果加上天干克命时则称之为天克地冲，最凶更忌。四柱四冲中，只日柱冲命最凶，时柱冲命次凶，年柱、月柱冲命为小忌。2、凡本命羊刃，四柱切忌多见。如甲命忌卯字（帝旺）为羊刃之类，多见则忌。3、本命煞唯天罡四煞（天罡四煞即岁煞）。修忌宅长，葬忌化命及祭主，吉不能制。应在选课时注意。如：寅午戌年生人属火、忌于丑年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向；申子辰年生人属水，忌于未年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向；巳酉丑年生人属金，忌于辰年、月、日、时内作丙、丁、壬、癸四山向；亥卯未年生人属木，忌于戌年、月、日、时内作丙、丁、壬、癸四山向。4、本命食禄最吉，能催官禄，此乃本命食禄之禄也，四柱八字中有三四点俱吉，或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，四柱多用巳字，或修巳方为食神得禄大吉。5、凡三合之力胜于六合，但事主之命喜与日课八字六合，而三合次之，唯用三合降煞者得事主之命与日课八字构成三合为妙。山向又喜与日课八字三合吉也，而六合轻矣。6、凡坐山及来龙与命干、命支同推，但二十四山向没有戊己二字，而多乾坤艮巽四字。用禄马贵人则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与巳同。如四柱用壬字则禄到乾亥，用丙丁则贵人到乾亥，用巳则马到乾亥是也。坤艮巽依此类推。如乾坤艮巽山用长生、印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己土同，巽木与乙木同。7、驿马有冲山者，则取到向。如寅山驿马在申位，忌申字冲寅山，则四柱多用寅字，它既能助寅字又是马星到申向也。禄贵到向者俱吉，宜活法取之即可。8、本命飞遁真禄、真贵、真马，则支、干俱全之谓也。它是以太岁入中宫遁到山到向中宫，造葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人，寅为禄马，丑未为贵人，甲年五虎遁则寅为丙寅、丑为丁丑、未为辛未。乙丑年修方以太岁乙丑入中宫，顺数丙寅到乾六则乾为禄马，辛未到坤二则坤为阳贵人，丁丑到艮八为阴贵人。乾坤艮三方修作吉。余仿此。年即太岁，最宜与坐山和主命三合、六合及禄马贵人，年分始为大利，切忌刑、冲、破、害太岁，遇之则为君犯臣最为不吉，古来从未有人用之，今人专论化命、空亡为年分不利，而不以太岁刑、冲、破、害为忌。至于凶神以岁破、劫煞、灾煞、伏兵、大祸、五黄、官符、戊己都天、阴府等煞，不可轻犯。若炙退、罗睺、火星、浮天空亡等煞，有一二者占之不妨，制之发福最快，但要制神得令，凶神休囚才为可用。年家凶神，则以随从太岁之重要为主，其余不必拘泥，如年家造葬择吉，则以干支正五行衰旺为体，方位神煞为用。如果不辨旺衰，则是有用无体，难以纳福。《协纪辨方书》云：“太岁、岁破不可犯。”三煞犹可制化，可想而知，真正的凶煞为数不多，但阴府、浮天空亡，协纪虽然提出非议，并说为伪煞，但是在应用中确实应验。因此还得避忌或制化为妥。月为提纲，为年之辅相。既得山家大利之年，又宜得山家大利之月，生月或旺月为得令，即墓月也作旺月看，共成三合补山故也。五行各旺一候。木山旺于春，火山旺于夏，金山旺于秋，水山旺于冬，土山旺于四季。相月也吉，木山相于冬，火山相于春，水山相于秋，金山相于四季，各取五行旺相用之为吉。次查大小月建、月破、月刑、月害、劫煞、灾煞、月煞、伏兵、大祸、五黄等煞，不宜到山到向到方。如果再与年家大煞同宫并临，更不能选用。凡修造、动土、竖柱、上梁、破土、启攒、结婚、安床等，虽然得吉山、吉向、吉年、吉月，如果没有吉日辅佐，还是不能用的。至于祭祀、祈福、求嗣、入学、上官赴任、开市、立券、交易、栽种、牧养等事，更以日为重。因年月主外，日时主内，有外无内，或外吉内凶均不可取。三元集要云：“日为近民之有、司恩泽最易及民。”故有其恩最易给臣民百姓，因此用日之吉凶，是造葬择吉最重要责任人，故选日宜旺相得令，但又以日干为主。得令旺相为有气，切忌休囚失令。而日的旺衰，全看月令。当令者旺，受生者相，克月令者休，受月令克者死，皆为不吉。如寅卯月用甲乙寅卯日为旺，丙丁巳午日为相；巳午月丙丁巳午日为旺，戊己辰戌丑未日为相；申酉月用庚辛申酉日为旺，壬癸亥子日为相；亥子月用壬癸亥子日为旺，用甲乙寅卯日为相；辰戌丑未月用戊己日为旺，庚辛申酉日为相。在此唯戊己日忌动土，修中宫亦忌。如二月卯日，五月午日，八月酉日、十一月子日，因日为月令的羊刃带杀而欠佳。最吉者既得令又得禄，如寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，因得令又有禄，为吉之又吉，最佳。中吉者得令而无禄。如辰戌月戊日，丑未月己日，虽无禄，但得令也为吉。杨公千金歌云“日干最宜逢健旺”，又云“日干休囚非贫即夭”，皆重于日干。日干支的分析，日干为君，日支为臣，如果与月令同气，或与月三合，或与月建相生，再得天德、月德、岁德为上吉。三德合日，天恩、天赦日为次吉。即寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日，以上之日因其处于三合死地，虽然不会伤及人丁，但也退气，时间长了，有退财之赚，故不吉。日破大凶，是日与月要冲，日冲岁、日冲时也凶，忌用。十二建星凶日 其中破日大凶，必不可用，建日吉多可用，平日吉多也可用，收日吉多用之无妨。凡辰戌丑未月，修作中宫，忌用戊己日，因为中宫本为五黄土，如果用四季之土，助旺土煞不利，忌用。总之，用日的吉凶，皆以生旺为主，四时五行，要活学活用，要参与宜忌兼看，则轻重取舍之法已经明确。时为日的胥吏、仆从,是为日所设用的，皆视乎日而用，其要全在帮扶日辰，或与日支干比和，或与日支三合、六合，或日干的长生、与贵人、禄马，或根据季节选用贵人登天门时，与四大吉时，及青龙诀吉时等。如果时冲月支、岁君均大凶，大事（修、造、葬、嫁娶等）忌用，小事可以权用。但是时破大凶不用，即日支冲时支是也，如子日午时之类；时刑次凶，即日支刑时支是也，如子日用卯时之类。时干克日干，名为五不遇时，次凶，如甲日用庚时之类。然而，时建则吉，因其与日干比和也。古课中很多明师都使用时建，而忌用时破。如果是小修，则常取用扶日主；如果是大修和造葬，则要帮扶四柱，即从四柱考虑，使日课纯粹合局，以“补龙、扶山、相主”为重，这是千古不移之法也。至于贵登天门时、四大吉时、青龙诀时也较常用，均可参选。如果选用日课时，在日干不旺时，又得急用，只好选用禄时来补救，即是民间所说的“卖时禄（顶硬上）”。如甲日用寅时，乙日用卯时之类，皆吉。（4）如果选用的时辰，既能帮扶日元、助旺日神，同时又能对日课四柱有所帮扶的，这样的时辰才为最上吉的。
择日之真谛,在于阴阳五行,孤阴不长,独阳不生.世间万物离不开金木水火土五行的生克制化.日子,在于日干对其他七个字的生克刑冲合化的关系.可分为:1、 死日课：日主处死地，周围无生无助，一遍克泄，日主有死无生者，即为死日课。例：辛亥-庚子-丙子-己亥。日主丙火生于冬，处死地，无生无助，一遍克泄，为死日课。2、 衰绝日课：五行过了旺令为之衰，发泄而尽为之绝。凡是衰绝日课均为日主极弱，不得令而生助极少或全无，一遍克泄全无生气。例、戊寅—甲寅—庚寅—戊寅。日主庚金生于春，处休囚之地，地支四寅财星特旺，年、时戊土贴身寅木所克。3、旺极日课：日主得令，比劫重重，无克无泄。或有财，而财处死地或被劫夺。极旺易折，所以凶也。例、庚辰—乙酉—庚辰—乙酉。庚金于酉月，得令而旺，无克无泄。财是乙木又被合处死地，故财全死。为旺极日课4、 生尽日课：年干无根、无生，只有生其它干支的份，无其它干支来生，其元气被泄尽而死。这种日课一般是宅主或宅父有灾，甚至死亡。例、戊寅—庚申—庚子—庚辰。戊土生于申月，休囚之地，土生金，金生水，完全被泄尽，即使寅申相冲，贴身之寅木不克年干戊土，亦是元气尽失，为生尽日课。宅主死于非命。5、 反骨日课：日柱干支克年柱干支，或时柱干支克日柱干支。如单冲或单克，不太明显，如果天克地冲，就非常明显了。有的人虽然发达了，但父母却饥寒交迫，终日以泪洗面。例、①己未、丙寅、乙丑、甲申。②乙亥、壬午、辛巳、戊子。①此为四冲日课，年与日冲，月与时冲。因日与年形成天克地冲，木旺克土，明显为反骨日课。6、 催官日课：以日主旺官强为最好，如果日主不旺能调出官印相生亦好。例、①戊寅、辛酉、乙亥、丙子。因为金秋酉月，金最旺盛，不易流通，故用亥子半会水局，天干丙辛合水，作通关之印星，形成官印相生。金生水，水生木，乙长生于亥，强根于寅，而寅亥亦合化木，故日主由弱变强，胜任关煞，达到催官的目的。②己卯、丁卯、丙子、壬辰。丙火在春二月，木旺火相，丁卯为干木易燃，故丙火为旺，坐于子水，为丙火之官星，加上子辰半合水局，透出壬水，官杀虽不言旺，但已是强了。该日课为身旺官强故能催官。7、 文昌日课：文昌日课一般是为正在读书的孩子服务的，同时要结合宅局的文昌方位，效果才较明显。文昌日课要求：1.日主旺，食伤强，泄气有力。2.日主弱，要有根，印星得力。例1、子四柱：丁卯、丙午、丙辰、戊子，日主丙火生于夏，得令很旺，年上丁卯木生火，旺上加旺。日得坐下辰为湿土泄气，时柱戊子又为湿土泄气，所谓比劫重重喜食伤，聪明之造也。择日课为：丁丑、癸丑、己巳、壬申。日主己土正合学子用神，于十二月为湿土，可泄学子强旺的火气，日.时支巳申合化水，年.时干丁壬合化木，年干又通根于日支巳火（合七分留三分），形成火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，四柱流通有情吉！四柱流通则思路畅通，主聪明。四柱闭塞，主痴呆。例2、日课：丁丑、己酉、甲子、丙寅。秋金旺，木处死地，故甲木日主极弱，要官印相生。选择甲子日坐下为印，能化金克木，时柱有强根寅木，透出丙火，使金不寒水不冷。按五行而论，火生土，土生金（当令），金生水，水生木，木生火，循环相生流通有情，故为文昌日课。8、催财日课：1.日主旺，食伤生财或财合成局。2.日主弱财旺，要通根透劫。例1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金，地支辰酉合化金，金秋金极旺，故要食伤生财，才能成为催财日课。坐下寅木为财星，时支亥水为食伤，形成金生水，水生木，即食伤生财。例2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺，甲木生五月为弱，故用卯时作其强根。例3、戊寅、乙丑、庚辰、乙酉。日课乙庚合化金，辰酉合化金，于金库丑月日主旺。但冬天水旺木相，年寅透乙木为财，亦为旺也。主旺财旺，当然为旺财日课。例4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支，寅午半合火局，日旺，酉时透年干庚金为财，食伤为戊土，以年支为根，。形成火生土，土生金，即日主旺食伤生财，旺财格也。例5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月，为休囚之月不旺。但地支亥卯未合木局有强根，故为强。未月土旺，成了木强土旺的格局，故催财之信息很强。例6、辛巳、辛卯、丙戌、己丑。丙于二月为相，卯戌合化火为根，故丙火强旺。时柱己丑为食伤，关键巳丑拱金为财，透出两辛有食伤生财之意。故为催财格。例7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲，日主强旺，坐下未财，巳未半会火生财，可生财。时支申金，透出两辛为官杀，可催官。巳申合化水，使五行齐全生生不息。该日课以催财为主，催官为次。例8、戊寅、乙丑、甲子、丁卯。甲于冬，水旺木相，寅卯为强根，故日主极旺，戊财通根于丑，时干丁火生之，弱而有生助。用此日课能达到催财的目的。例9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局，又在春，卯辰半合，日主很旺。该日课己土为财，以辰.未为根。例10、己卯、壬申、辛丑、癸巳。日主辛金于申月旺，地支巳丑拱金，日主强旺，而财星卯木只有年上一点，相对非常之弱，如以日课本身来论，不足以催财。宅主四柱财旺成局，不需再增加了。不能用，如果这样，那么，逢到破月什么事都不能干了！？9、三刑日课：三刑，主刑事犯罪。但在实践中，大多数三刑日课主的是伤灾。1.天干三刑：壬甲庚、癸丁辛天干三刑。2.地支三刑：①子卯刑，两子见一卯或两卯见一子成三刑。②寅巳申三刑。③丑未戌三刑。④辰、午、酉、亥自刑，三个辰、三个午，三个酉或三个亥相见才为自刑。自刑主自己害自己。例1、庚辰、甲申、壬子、戊申。天干壬甲庚为三刑，甲戊庚为三奇。用此课水太旺，又犯三刑，必有凶祸。例2、丙子、辛卯、壬子、庚子。显然是三子刑一卯之日课，此为无礼之刑。而年干丙火受三子之克，丙辛之合，月支卯木与三子相刑，又被水之湿，湿木难燃，无法救助丙火。故家中老者病故。例3、庚辰、甲申、壬子、戊申。论此日课为三奇日课，因为甲戊庚三奇全。岂不知却犯了“壬甲庚”天干三刑，申子辰三合水局，汪洋大海怎能不凶？这样的日课，如果命运不好，肯定损丁败财。10、三煞日课：三煞有方位三煞，年月三煞。例1、庚辰、甲申、丁巳、丙午。按正五行而论，年月申辰半合水局，日时巳午半会火局。身弱财旺官强而自身通根透劫，是旺财并催官之日课。但按神煞而论，申子辰年月煞在巳午未，该日课既犯了年三煞，又犯月三煞，应为大凶之日课。例2、庚辰、丙戌、丙午、庚寅。很多日师说，该日课绝对年能用，因为辰年戌月为破月凶。而申子辰年三煞在巳午未，又犯年三煞凶。再加上两丙克两庚，财处死地，不但不能旺财，而且会退财。而事实用了此日课效果不错，为什么？并不是所有破月均正宗五行日子我们选日课之目的就是趋吉避凶。趋吉者，迎接吉神也。避凶者，就是要避开凶神恶煞。因此，在选评日课时，一定要注意检查日课是否犯凶煞等。（1）、阴宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、克山运、冲丁煞、剑锋煞等。（2）、阳宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、山方煞、浮天空亡等。（3）、修造方日课：最忌大小月建、山方煞、三煞、太岁堆黄、冲丁煞、巡山罗猴等。（4）、开门开水日课：最忌三煞、冲丁煞、消灭煞等。神坛社庙课作格宜忌：不管是神坛或是庙宇者，其立向和课格都是与一般阴阳宅有所不同。神坛庙宇立向要坐龟甲空亡线，方能显灵。神坛日课，日支要辰戌丑未；而庙宇日课：日支要子午卯酉四正。香火堂日课日支则要寅申巳亥四大长生。大月建煞：子午卯酉起艮乡， 辰戌丑未起中央， 寅申巳亥坤位发， 逆布九宫定煞详小月建煞：阳年中宫阴起离， 阴阳二年并顺移， 九宫数去遇何月， 到此一宫煞小儿。不论大月建还是小月建，皆忌修造动土，开山立向不犯为妙，但安葬不忌。神煞要论：一、克山家论在正体五行日学中，日课中的日干和日支五行如果克山家的五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山家者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意。例如：日课四柱：丁亥 壬子 庚子 乙酉课格中日干为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日干庚金所克，午山头属火被日支子水所克，故为凶格，在正五行课格中不被采用。克山者被认为是较凶的课格之一。其余年月时之干支不论，以五行属性为准。但也有克出克入之分。例如：日课四柱为：丁亥 壬子 甲午 丙寅日课四柱中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日干甲木和山家五行子山属水日支午火称之为克出，克出者得妻财大吉。月令者，为日课四柱中月中之神也，以相位月支而论，余年日时不论。以月支五行属性克日干者为月令克日主元辰，为凶格。比如日课四柱为：丁亥 壬子 丙戌 己丑五行日课中，月令子属水，日课日干为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行戌支又入墓，故弱至极不宜取用。三、冲山家论冲山，又冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用。冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。如日课四柱为：丁亥 乙巳 丙午 庚寅日课四柱中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，不管冲入或者冲出，都不宜用之。辰戌丑未四山因是墓库有金库之称，故可以不论冲，余山大忌。特别是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。四、事主与日课冲论在五行日课中，若事主的年干支与日用事日课的日干支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法：一种叫冲入法，也即日课日干支五行克事主年干支。比如日课四柱为：丁亥 戊申 庚子 庚辰日课四柱日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入，为凶。若事主年干支克日课日干支这之克出为财为吉。五、龙家三煞龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组合成三合五行来克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。如日课四柱为：丁亥 甲辰 壬申 庚子日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅、午或戌龙入首，便称之为龙家三煞。为凶。六、坐山三煞在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬、修方。年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向。”例如：东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时四柱中不可见巳酉丑三字全，大凶勿用，单字不忌。其余类推。
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