上一篇文章说到杨公没死在于都，而是诈死，后来去了上饶，为宋家王朝的赵氏做了风水大地，点击链接阅读：

杨公诈死为赵宋点“犀牛望月”

下面继续分享徐祥先生对此事的考据。

本人不代表本院立场，分享于此，仅供各位参考。

最先，上一张图：

这是赣南人研究杨公风水的书，仔细看划线部分。

然后，徐祥先生认为，刚好跟江西上饶的后来发生的事对上号了。

正文如下：

上饶自古被人称作是个“地灵人杰”的地方，有条谚语更是说得上饶人得意扬扬，那就是：五里三状元，隔河两宰相。可见上饶出过状元、出过宰相就不必说了。若说诞生过皇帝，是龙兴之地，绝大多数人都会不以为然。    

今天我要给大家一个惊喜，告诉大家上饶是龙兴之地，宋朝四帝到上饶，访古良之实情。

古良在上饶县花厅镇，古代清乾隆前花厅叫古良。本人经过十多年的研究考证，认为赵匡胤是第一个踏上故土寻访古良祖籍地的人。读过《宋史》的人都知道，赵匡胤出生在当年的军营里，至于其祖籍地没有明确地点，所谓的“涿郡人”是搪塞的一种借口，因为当年，哪怕前朝唐代都不存在以涿郡作称呼的地名。近些年提出赵匡胤祖籍地在信州，以压倒性多条证据取得学术界专家学者认可。   

由于赵匡胤其祖辈、父辈、包括他自己三代都是颠簸的军旅生活，因此对军旅生活产生了厌烦，所以想回到老家过一种安稳的田园耕读生活，结果借柴荣吞并南唐之机，下南唐打探情报过程，凭父亲日常口耳相传的一些事迹，找到了古良湖山祖籍地（《太祖实录》……“祖籍地皆不指保州”，从这句话中看出，祖籍地在哪里赵匡胤心中有数）。碰巧的是找到祖籍地，却遇上其堂妹因到铜钹山顶的上唐寺拜佛，被五百和尚兵关在了寺庙里不得脱身。虽然自已是一名军人，且拥有一身不凡的武功，加之又带了几十个弟兄南下，但敌众我寡，悬殊太大。怎么办？这是一种考验，自己的堂妹总不能见死不救！就这样，凭借其一身胆略与智谋，上演了一出赵匡胤智取铜钹尖上唐寺的故事。因此有两处遗址可作为佐证。一是铜钹山岗上的上唐寺遗址及当年的石葫芦、石桌。二是天池山上，至今有几百年历史的天池（齐）寺中供着的赵匡胤神像、堂妹赵仙神像及其依附的相关传说。赵匡胤智取铜钹尖上唐寺的故事在此就不多叙。

 (图一) 铜钹山顶上唐寺遗址

                  (图二)  供着赵氏兄妹的天池山天齐（池）寺

赵匡胤从江北后周，跨越千里，来到南唐国，凭几十个人智取铜钹山上的上唐寺，救出其堂妹的整个过程，后来演义为家喻户晓的爱情故事——赵匡胤千里救京娘，在上饶却仍然保持着其原汁原味的“赵匡胤下南唐的传说”。所以赵匡胤是第一个寻访古良的皇帝。

 第二个踏上上饶龙兴之地的便是宋仁宗皇帝。由于宋仁宗在寻找祖籍地过程中隐藏了很多事实真相，只有通过多方证据推延与相互参照，才能使人看得明白，故在此需多费些周折。

赵匡胤的祖父赵敬年轻时就背井离乡，跟随社会的动乱，漂泊在外，客殒他乡，其父也没有到过家乡，姊妹中真正到过家乡的也只有赵匡胤。可是赵匡胤在黄袍加身之后，一时并没有一口气拿下南唐国，等拿下南唐国后，他还来不及准备荣归故里，在不到一年的时间，自已便驾崩了。赵匡胤的驾崩，害得宋真宗找到保州去认祖归宗，不久又发现《太祖实录》……“祖籍地皆不指保州”，造成了认祖归宗一时的迷茫。皇帝错认祖宗闹了天底下最大的笑话。洛阳荒郊外的两座“一品坟”就是这个笑话的最好说明。

根据《太祖实录》……“祖籍地皆不指保州”，景德年间开始有方向性向江南寻祖（见图五）。寻根问祖可不是一件容易的事，即便在交通发达，通讯信息网覆盖地球每一个角落的今天，也是一件难事，何况在交通不发达，通讯几乎没有的情况下，更是一件难事，搞家族文化研究的人有切身体会。出于保州冒认祖宗的难堪，景德年间向江南寻访祖籍地，只有通过亲信秘密进行。这一寻访祖籍地过程一直持续到宋仁宗（《续资治通鉴长编》336卷八一二页同样有描述）期间。皇帝私访古良徐家找水喝故事现在看来一点不假，据此可以肯定私访古良找水喝的皇帝就是宋仁宗。还是出于保州冒认祖宗的难堪事件，所以不敢声张，怕万一是子虚乌有之事或找错地方而闹笑话。

图三  “犀牛望月”龙穴图由宋皇室赵氏后裔提供

图四  “犀牛望月”龙穴实地山川地貌图，当地叫金交椅。两相对照象拍摄一样毕真

(图五)摘自《续资治通鉴长编》336卷八一二页,由丁建军教授供

            (图六)碎石山皇祖兆域地貌拍摄图

 (图七)记录着天圣九年徐氏被析分的徐氏家谱

古良徐家天圣年间是一个非常大的家族，人口达七百八十八口，而且它创造了一个长寿家族奇迹，据几百年前就不同修的四族家谱记载“四十年无丧事”（见图八）。皇帝私访古良徐家找水喝的故事①就发生在尚未析分的古良徐家。古良徐家天圣九年被析分八地（见图七），析分的力量就来源于朝庭中央，因为有几支被分到了信州以外，没有朝庭中央的力量显然不行。

①徐祥：《赵匡胤祖籍地信州考》第85页，江西人民出版社出版，2019年3月第1次印刷.ISBN978-7-210-11157-3

      图八摘自广信区湖村乡廿八都徐氏家谱记载

借助徐氏家谱的记载和徐氏家族中口口相传的皇帝私访古良徐家找水喝的故事，可以确定宋仁宗皇帝通过自已或亲信明察暗访，最

终在天圣九年前找到了祖籍地。天圣九年前私访古良是为了对赵宋皇朝祖籍发祥地的进一步审实与确定。因为不是通过皇帝自已审实与确定，谁也不敢背这个责。结果经过宋仁宗亲自审实认定“碎石山（是）皇祖兆域”，就这样我们看到了载入史册的结果。  

宋真宗找到保州去冒认了祖宗，决定了后续寻访祖籍地以及认定祖籍地的遮遮掩掩，故各种史料中对其祖籍地没有完整叙述，包括(图五)中《续资治通鉴长编》336卷八一二页第53段内容。站在今天“信州说”的角度和赵匡胤祖籍地其它地方缥缈毫无着落的角度，可以看出其祖籍协的相关信息都是极致润饰后的产物。

《太祖实录》……“祖籍地皆不指保州”，景德年间开始有方向性寻访祖籍地，就会一直寻访下去，那怕造假也会造出一个顺理成章的祖籍地，供祭祀享用。实际情况是宋仁宗坐朝期间，有关祖籍地的事情，表面静悄悄得出奇，暗地里宋仁宗却在天圣年间来到了古良，将古良境内的“碎石山家宅事迹”作了详细的审实，最终认定赵氏发迹湖山，祖陵兆兴“犀牛望月”龙穴，并因此记在了脑海里，而不是史料中，再通过口口相传，一直流传了下来，这可以从皇室赵氏后裔的记忆里找到答案（见图九门框对联便知）。

    湖山是一座秀美峻拔之山，站在现今上饶市信州区万达广场信江河边，举目向胜利大桥望去，让视线越过丰溪桥，视线尽头从左侧拨地而起，耸入云天的就是湖山，碎石山在湖山之阳，故有“湖山发迹”与“碎石山皇祖兆域”之说，此乃异曲同工之妙。

     (图九) 福建惠安皇室后裔祠堂门联暗示祖籍、祖陵所在地

《续资治通鉴长编》336卷八一二页载：案视“庆历中元无下福建路访祖山陵指挥。所言谬妄无根”,这话之所以可以毫不避违载入史册，因为该要避讳的早已隐藏，把寻访时间由天圣变成了庆历，庆历间寻访皇祖地早已审实结束。

为保护皇祖兆域及祖陵发迹地风水不致人为破坏，于是将“犀牛望月”祖陵附近方圆几公里划定为封景区，派张叔夜祖父张利一带兵进驻封景区，对封景区域进行人为管控。久而久之，封景山，变成了“千年封禁山”。祖陵发脉之山，有府志记载为凭；有老赵家的多条证据为证；有六处兵营遗址，有古界碑、界牌，有通陵古道与护山祖殿古道等众多遗存作佐证；张叔夜祖父（《江西通志》载：张氏自利一始）家居于塔底、守陵部队驻军潭都是最有力的证据。   

  (图十)《广信府志》记载张利一知信州军州事 

(图十一)因张利一驻扎守祖陵部队而得“军潭”的地名称谓

 自从宋仁宗派人对祖籍地、祖陵山周围进行人为管控封禁之后，封禁山中的碎石山、湖山以及“犀牛望月”渐渐淡出了人们脑中的记忆。但宋皇室的子孙，毕竟衣食无忧而知礼节，所以当宋朝土崩互解之时，难免还能想到来发迹地的古良朝拜祖宗。虽然从图十二天恩堂的来历文字表述中，没有发现提及朝拜祖宗一事，但只要我们结合图十四《三赵祠堂历史沿革》碑记，就能轻易地找到宋幼帝寓居古良周家的真正目的所在。因为宋室成员即使知道湖山、知道“犀牛望月”，未必知道深山老林中的啼哭岭，啼哭岭比碎石山更接近“犀牛望月”。到啼哭岭干嘛？当然是为了祭拜祖宗。《三赵祠堂历史沿革》其中所述之事历近千年之久，难免有些记忆不清的错误出现，以及口口相传理解上出现的错误，但不影响我们对该碑作出正确的理解。详见由本人执笔，江西人民出版社2019年3月第1次印刷出版的《赵匡胤祖籍地信州考》第二章第三节中“是《三趙祠堂历史沿革记》敲开祖籍保密之谜”。

(图十二)府志中记载宋末两帝逃离京城，祭祀祖宗寓居天恩堂的描述

        (图十三)    拍摄于古良（梁）周氏宗祠

     图十四《三赵祠堂历史沿革》碑记由赵氏皇室后裔供

从《三赵祠堂历史沿革》碑记与《天恩堂记》可以完整读出宋败亡，宋皇帝及部分宗室逃到了古良，其中逃亡队伍中就有赵学礼。赵学礼逃亡到古良，参与了最后告别祖宗的祭祀活动，从而得以将古良的湖山、犀牛望月、啼哭岭等地名装进脑海带去福建惠安，并成为其子孙永久的记忆，将其刻在祠堂门框上以及石碑上。

     (图十五)啼哭岭【全碑文字：上饶、广丰知县（王、黄）奉钦命江西巡抚部院(刘)(将)啼哭岭改名啼鸪岭。同治丙寅年十月初三日立】。石刻封禁碑现仍处于封禁山内的两县边界中。

德祐二年（1276年）2月4日，蒙元军攻占南宋京城，俘5岁的皇帝恭宗，而恭宗的哥哥益王与其弟卫王逃离京城临安，益王端宗当时年仅九岁（1276年），首尾三年益王端宗去世，时年十一岁。后由七岁的弟赵昺继位，次年海崖之战赵昺赴海而亡。所以可以断定另外两位来上饶古良的皇帝是益王端宗与卫王赵昺，他们由大臣护送匆匆而来，寓居古良周氏民宅，后跟着部分宗室人员又匆匆而去，在湖山脚下甩下一串长长的悲泣的眼泪，啼哭岭就这样诉说着当年的故事。  

 徐   祥   初稿2018.10.11    再稿 2021.1.21

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