寻龙，关于到做阴宅风水更多。阴宅重龙，龙是什么？

龙就是我们平时讲的山脉走势。一条山脉，延绵不断的短的几千米，长的几千公里。山脉因为接受了日月山川之灵气，像我们的家庭一样，世代相传。如同山脉的起源发脉之地，风水术家称为“祖宗山”。祖宗山尖形顶为龙楼，平顶为宝殿。顶部形成圆形的为金星，尖锐的为火星，高耸的为木星，山头平而方平，为土星。山头流动如波浪一般为水星。无论祖山是什么星，都需要高秀而贵。而低浊者福力锐減。

什么样的山是真龙？

真龙一定位于众山的中间，后面有托住它的山，有送、有迎的山，旁边有护卫的山。就若皇帝出巡，前后左右有护卫，相送相迎，有“唯我独尊”的气势。而这种托送，护卫越多，龙的贵气越大。反之，托送护卫的山越少，富贵的程度就越低。　

龙行的轨迹与我们平常走路一样，行龙前进的姿势与我们人一样，摆开双手，迈开双腿，挺起脑膛向前走。有身子正的，有身子歪的，有向高处去的，有向低处去的，交化多端，种类繁多。龙的形态有很多种，道先生把最常见的五种势写出来：

第一类：祖山发脉，从北出发，向南而来，这叫正势。

第二类：祖山发脉，从西出发，拐到北方才融合结穴，以南方的山为朝山，这叫倒势。

第三类：祖山发脉，龙头逆水而上，以顺水方为朝山，这叫逆势。

第四类：祖山发脉，龙顺势而下，朝山水而上，这叫顺势。

第五类：龙身回头，注视祖山，这叫环龙顾祖。

这五种形态的结穴，有五种顺局和逆局。其中以逆局为吉为贵。若属顺局，则穴脉的力量减小。势的顺逆，还可以从大江水的正与偏来判断。祖山发源的水一般可以流到明堂，但如果回势，祖山与穴相距太远，穴的前方周围又有很多益砂阻隔，祖山的水就很难流到明堂，其力反而非常强，这样即力强，又获得了势，也是相当好的。还有一种就是祖山作案，有大、小回龙，多为尽头龙所结，翻身送势，收本身的砂水，这样的力量也是相当大的。

龙的大小区分，尤如一颗树。树有树干，小的树枝，枝丫，龙也一样有主干龙与支龙的区分。

一般情况下，干龙长而大，支龙短而小。干龙势大，有支龙护卫。干龙与支龙有高低之分，如果能得水的相护，则都是可以用的，也能结穴。

特别注意的是：干龙常有疑龙，真真假假，寻龙时一定要留意观察。

平地龙脉为支脉，通常表现为隆起一条小的土脊，这样的龙是支龙。龙的远方山水称作势，近处的山水叫做形。远势宜动来迎受，而近处的形要静，要止住。这样的龙才有生气可乘。

龙的形要聚集，安祥，静止，散乱不好。若一个地方多散乱之山脉，那这个地方居住的百姓多为兄弟不合。

山龙与平地龙的区别：

山峰龙脉属阴，其气上浮，最怕受到外风吹散。

平地龙脉属阳，其气下沉，不怕受到外风吹袭。

山动水静，砂水交汇，龙真穴地。如果山势顺走，头足向前而不停，砂飞水走，内小外宽，直来直走，就是阴阳不相交，这样的地方是难于结穴的。

杨公养老诀有云：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，阳从左边团团转，阴从右路转相逢。

意思说是讲，山属阴，水属阳，阳如果往左转，阴就一定会回到右边。这样的山水就相交而有情，一定会结穴。其实这就是杨公的真诀，明白了这个道理不用登山涉水，便要以看出这个地方是不是有结穴地。

总结一句话：山水相交，为龙止处。龙若止，必有自之水界之。有合无分，来势不明，有分无合，则其不真。水之分合，而识龙之起止。有合无分，多结穴地。

??讲座：纳水用罗盘的哪层？月池如何放水

传承布衣风水，弘扬救贫精神，