郑小谷,字献甫,原名存贮,别字小谷。1801年(辛酉)生于象州寺村白石村,生性聪颖,清嘉庆二十年(1815年乙亥),应童试,中秀才并考入州学,道光五年(1825年乙酉)14岁考中举人,道光十五年(1835年乙未)35岁第四次进京考试始中进士,授刑部江苏、云南司主事,为官一年二月,因不愿与官吏同流合污,以“亲老乞养”为由,辞官还乡,开始著书教馆。同治十一年(1872年壬申)在桂林孝廉书院病逝,终年72岁。因郑小谷一生著作甚多,德高望重,是当时著名的经济学家、文学家、教育家,在我国历史上占有一定的位置,被誉为名噪一方的“江南才子”。郑小谷先后主讲过广西 德胜书院、庆江书院、桂林榕湖书院、秀峰书院、孝廉书院、广东凤山书院、广州越华书院及象州象台书院,柳州的柳江书院,其门生遍及江南,被誉为“两粤宗师”。
然而,郑小谷虽知识渊博,却生性风流,喜好戏女逐妇,一生“不好为官,唯好读书,好游山玩水,好近妇人”,因之触怒上苍。一日,天庭派仙人下凡试探小谷,投其所好,化作一俊俏少妇,骑着一匹漂亮母马与小谷相遇。小谷看见美少妇,兴致勃勃,垂涎三尺,即出联挑逗:“母人骑母马母上母下”。少妇略加思索对曰:“绝人出绝对绝子绝孙”。对毕,骑马飘然而去。据说,小谷家后来果然男丁俱损,应了此话。
“比部第”大门两边对联:比部更新承继先贤扬国粹;典型犹在务期后裔振家风。显然是后人撰写的,寄托着满满的缅怀和期望。从其阳宅风水,有什么关联吗?本人认为有。
这座阳宅风水与石鸿韶祖坟风水有相似之处,两人都是饱读诗书,满腹经纶,都考中进士,都当官不久就辞官回乡。换句话说,手无实力,威权不显。郑氏的阳居立向丙,正对两山之间丫口,甚至还有一个外边的探头山,这在地理上是不吉的,虚名无权贵,不受重用,甚至损丁。向左巳方是劫杀,高后重叠,也有一撇斜小山,主政敌多,有人使绊子暗害,损丁败财。巽方山高平延无秀峰,难以显贵。当年的卯和酉方,应当有形煞,现在时代变迁,已经变化看不见而已。亥方低空为田,虽得一水流淌过门前,仍是拮据不富。假如,立向午,形如太阴,午未为太阴太阳,正是得位,近且亲切,午后又有龙脉上数峰奔涌连接,犹如排队跪拜,郑氏境遇当比丙向好得多,不至于辞官。
至于为何这样好的来龙、堂局、阳面,竟然搞成了绝子绝孙的结局,皆因朝向问题,而为何需要改丙向午,却能改写其命运的风水原理,请多关注“赖布衣风水研究院”及“赣南杨公赖公风水”俩公众号里的文章,或诚意拜师方能系统知晓。(百里江山作品)
附风水知识:三元水法与九星水法的合用
书云:辛龙甲向坤门格,只管为您运财来。这就是三元水法中的一句术语,也就是格龙认水运用之法。
三元水法,必须于来龙落脉处格罗经,何字来龙,何字入首,以其所纳之何卦,就是立向为龙之卦,如廉贞向,用辅弼起卦,巨门水来为财,财丁两兴出聪明、贤孝子孙好后代。巨门水只许来不许去。
龙法:上爻起翻,对宫起贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅。
水法:中爻翻起,对宫起武、破、廉、贪、巨、禄、文、辅。
乾甲来龙兑起贪,立巽辛向,收震庚亥未巨门水。
庚亥卯未龙离起贪,立坤乙向,收干甲巨门水。
坤乙龙艮起贪,立震庚亥未向,收巽辛巨门水。
癸申子辰龙巽起贪,立兑丁巳丑向,收艮丙巨门水。
巽辛龙坎起贪,立乾甲向,收坤乙巨门水。
离壬寅午戌龙震起贪,立艮丙向,收兑丁巳丑巨门水。
艮丙龙坤起贪,立壬寅午戌向,收癸申子辰巨门水。
丁巳酉丑龙,从干起贪,立坎癸申辰向,收离壬寅戌巨门水。
以上八局是三元运财水法,收巨门水到堂。
论格龙定落脉,以水口立穴立向,我认为立局点,眼所见为准,凡曲处、关处、桥梁关锁处、深处、高处为准,必可得净阴净阳之水口。
九星水法,以收贪狼、巨门、武曲、辅弼等四个吉星水,切不可收禄存、文曲、廉贞、破军等四个凶星水。出水口必须是相反,当出四大凶星水为吉,必主财帛丰隆,家运兴昌。
九星辅弼水法之克应,说明如下:
贪狼,水来财帛丰厚,孝顺友爱并旺丁。水去大吉。
巨门,水来财帛丰厚,人丁兴旺,贤孝子孙。水去者败财损业,家道冷退。
武曲,水来贤孝子孙,武贵科名,生活富裕,财丁两旺,家业顺畅。水去者一事无成。
辅弼,水来贵人多助,家运吉昌,生活富裕,健康长寿,贤孝子孙。水去不吉。
禄存,水来败祖业,禄存水去财源广进,生活富裕,成就地位,
文曲,水来妇女桃花,子孙不孝,文曲水去男人桃花好色。
廉贞,水来犯小人、退财。廉贞水去主财源广进,家运顺畅。
破军,水来破败损财,官司刑伤。破军水去财运平顺,家道吉昌。
三元水法,是必须能明了九星水法,才能正确运用。
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号主系赖布衣风水研究院的赖鸿森先生,旅游管理专业教授、客家文化学者,撰写500多篇学术文章并发表于主流报刊,数次上央视做嘉宾宣传包括堪舆文化在内的客家文化,故乡乃江西赣州,理论和实战经验丰富,是赖公风水重要传承人,自幼跟随祖辈进行堪舆学习及实践,广泛吸纳各派风水智慧,有30多年的堪舆实战经验,无数成功案例。
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