杨公风水中“下盘”、“放水”秘法
一、开门下盘法：
１、以从山定门。即厅门所有后墙的中心点位置下盘。现在城市住宅都是修建好了的，大家可用这种方法测定自己房子的门向。对于农村自建房，则可用这个方法来定门厅。
２、以门定围墙门。城市住宅，以门定小区大门。农村新建房屋，以门厅的大门来定围墙的大门。城市住宅则以各个太极点为中心来定门。
３、办公室以窗户纳气为主。
二、放水法：
放水以坐山放，只能放天干水，不能放地支水，若放地支水为败绝之水，是极其不好的。
阳宅放水，以水为水。农村的房子的屋檐中心点下盘放水，此为真水。
附杨公放水法：
壬山放甲乙巨门水，子山放甲乙巨门水。
癸山放甲乙巨门水，丑山放丙丁禄存水。
艮山放丙丁禄存水，寅山放甲乙文曲水或壬癸廉贞水。
甲山放壬癸巨门水，卯山放庚辛破军水。
乙山放壬癸巨门水，辰山放乾禄存水。
巽山放丙丁巨门水，庚辛文曲水。巳山放丙丁巨门水，庚辛破军水。
丙山放庚辛廉贞水，午山放乾破军水。
未山放丙丁文曲水，庚辛巨门水。坤山放甲乙禄存水，壬癸破军水。
庚山放丙丁廉贞水，酉山放丙丁廉贞水。
丁山放庚辛廉贞水，申山放甲乙禄存水，壬癸破军水。
辛山放丙丁廉贞水。
戌山放甲乙廉贞水，壬癸文曲水。
乾山放甲乙廉贞水，壬癸文曲水。
亥山放丙丁破军水。
阳宅放阳水吉，阴宅放阴水吉。
阴基内小明堂放水法（坐山）
１、坎卦山：内放丙，外转巽（乙）。
２、艮卦山：内放坤丁，外转庚（辛）。
３、震卦山：内放庚辛，外转乾（壬）。
４、巽卦山：内放乾，外转壬（癸）。
５、离卦山：内放壬癸，外转庚辛（坤）。
６、坤卦山：内放艮，外转甲（乙）。
７、兑卦山：内放甲，外转艮。
８、乾卦山：内放巽，外转乙。
寻龙，首先我们要明白其本质，就是寻找到地气（脉气）的地方。
在山区，地气是上浮的，一般情况下做阴宅就需要浅葬，要藏风聚气，案山以内的内明堂要聚，水口要紧锁严密，四周无凹风来吹。
案山以内要有关拦，要能藏风聚气，大明堂要大，这样才能发福久远，代代都有发达的人。
有的无内明堂，前面很大，一发就很大，但发一阵，或者发到第二代就不行了。
从向，要坐实朝空，水路要好，不然一阵就败了。
而平洋龙（指平原）地气是下沉的，而地面因为没有山，所以风是散的，风吹水荡不聚气，要使得所葬之所有气，一般就必须要深葬，要坐空朝实。
而根据中国的二十四节气中，我们在做阴阳宅风水的时候，也是一定要注意的。
比如每到
冬至，地气开始阳生，地温上升。
夏至，地气开始阴生，地温则下降。
龙脉有阳龙与阴龙。阳龙开帐一片，我们通常用来做阳宅，则人丁兴旺。
阴龙一线，也就是说阴龙只有一条线上有气，用来做阴宅，所以寻龙点穴做阴穴，是否能准确的找准穴位，寻得脉气，便是风水师的真本事了。
龙脉的远近，大小有很大关系。
阴龙成一线，不能开得太大，否则气不聚。
山（龙）与水，龙为阳，水为阴，水随山转，山怎么走，水就怎么走，有山必有水，有水必有山。山脉往前走，山就会有一点点往前倾的态势，有的明显，有的不明显。
风水祖师郭璞在葬书中记录：气乖风不散，界水则止，此为风水。这里讲了两个要点，一方面是气，界水则止。一方面是讲了水的作用，界气聚气。
只有龙水交合的地方才会有穴可点。山交水会时，气因为水与山的交合而止住，则为好的风水地。一般风水好的山水之城，都是山交水会的地方。
我们常说的：金星有武曲和破军。木星有贪狼。水星有文曲。火星有廉贞。土星有禄存和巨门土。
每一种五行形状的星，我们按图形描述如下：
一、火形山：
火形山的形势，尤如灯烛的火苗。
火形山多数在祖山，又叫廉贞山。作祖，火形山一般不结穴。
二、木形山：
木星山外形像一段树木，结实，圆润细长。
木星山结穴很多，少祖也有穴。火星作祖山，木星作少祖。
木星也可作文笔。
三、金形山：
金星与木星相似，但金星山头比木星要矮，敦实。
金星下部分水土流年，叫破军金星。
四、土形山：
平洋地最多见土星结穴，土星葬角，四个角都有力。感谢道先生绘制文章 配图
土星风水（水土流失）叫禄存，为小穴。若完整的则为巨门，这个巨门才是大的穴位。
五、水形山：
几个木星、土星连接起来，为水形山。
水形山不能结穴，一般为结阳宅地。
以上是五行之星的形状。金、水、木、火、土要相生，这样的称为行龙。
从祖山开始，连续山脉中，经过层层剥换，过峡，后五行相生，便能有一个好的结穴地。
结穴时，前面的山最少需要三节或者五节相生。
少祖一般是在水的源头处，先要知道水是从哪里来的，若是廉贞火形山为祖，那就要看干龙有没有结地。
然后跟着水走，在这个地程中，要找到另外一条水路与这条水相会，则找到了干龙的结穴。
任何一条河都会合会。任何一条龙都会合会。
大脉不能找，就找各个山头的支脉。有些山头比较高，比其它的山头高为后势大，比其它的山高是束气，所以其气势也大。
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