来龙、来水、去水(简称二来一去)，据古法三合的定局法则:
一、三者占二法。
二、正库定局法。
三、依龙定局法。
(前面已详述，不再重复。)
先定局，再依据形峦立向。切记，立向是使之适应所定之局，而不会因不同的立向改变所定之局。如以形峦立向后能够符合四十八局之地必然是大吉格局。如不能符合48局，但山环水抱、龙真穴的，当以杨公秘法分金充分利用好的形峦，也能发福。若形峦毫无起色，甚至有瑕疵，另择它地。
以下分述48局各局要领。
古法48局之旺水朝元八格
旺水朝元八格(旺水:又称向水，逆水，朝水。朝元:即所立之向是迎着来水之向立的。八格:也称八局。四大局各局中有两局是旺水朝元格。火，水，金，木四局共计八格)。
向水局的要求:旺龙起租，生龙入首，旺水来，出正库，立旺向。
生龙起祖，旺龙入首，生水来，出正库，立生向。
(另有变格，须实地堪察，以形运用。)
注:该局的主要特色是发富贵极速。
古法三合48局之三合联珠八格
三合联珠八格(又称连珠格。火，水，金，木各两格，四大局共八格)。
联珠格的要求是:来水或生、或旺，去水归正库。即来水与去水自成—局，依局立向补缺项。
如:火局，来水若是艮寅(长生)位，归辛戍正库位，立丙午(帝旺)向，即为三合联珠正格。
来水若是丙午(帝旺)位，归辛戍正库位，立艮寅(长生)向，即为三合联珠正格。
(另有变格，须实地堪察定夺)
注:该局的主要特色是官贵齐催，号称:三合联珠贵无价。与前面的"旺水朝元八格"共十六格，为风水仙师黄石公所创。
若来水生旺，能归正库时，可不考虑来龙。
古法三合48局之父母三般卦24格
父母三般卦24格(左旋之龙为父，配以右旋之水为母。龙与水阴阳交媾，夫妇正配生生不息，故称父母。龙为一般，水为一般，向为一般，合成三般。龙水之交配，不但指来龙与去水要合局，而且要求来水也要符合吉的要求。完全不能以左水到右、右水到左笼统代替，这就是古法与《地理五诀》等俗流三合法的最大不同处之一。四大局各局中有六局三般卦，火，水，金，木四局共计24格)。
三般卦的正格要求:左水到右顺排十二长生，阳水阴龙，冠带来水，归正库，立旺向。临官来水，归正库，立衰向。帝旺来水，归绝方，立墓向。
右水到左，逆排十二长生，阴水阳龙，冠带来水，归正库，立旺向。临官来水，归正库，立衰向。帝旺来水，归绝位，立墓向。
举火局为例:
左旋水:艮寅(长生)方来龙，乙辰(冠带)方来水，水出辛戍(正库)方，立丙午(帝旺)向。
右旋水:丙午(逆旋之生方)来龙，乙辰(冠带)来水，水出辛戍(正库)，立艮寅(逆旋之旺方)向。
(其余同理)。
(另有变格，须实地堪察，以形运用)
注:父母三般卦的主要特色是:较能适合大多数龙局，如果合理运用，丁，财，贵平稳发展。
此24格为东晋风水鼻祖郭璞所创。其科学性、易理性极其令人信服。比如，还有其它的组合，郭师为何不立？
假如临官来水，不立衰向，而要立帝旺向，此为来水过短，去水过长(临旺紧贴)，难造福，故不用。
又如，冠带来水，不立帝旺，而立衰向，出正库。非夲局之向，也不用。
再如，临官来水，去水为绝位，立墓向。因临官与绝都为四长生，长生互冲，恐人丁有失，不用。
还有，立墓向，水又出墓库，为牵动土牛，也不宜用。
我的老师曾一再谆谆教导:易卦，即以理象数为一切的风水基础。理不辨不明，一辨即知。
以上解释又犯了门规，虽泄尽天机，不知能唤醒几人?但我有一个愿望:希对吾之言宝而珍之，盼能为天下人造福。
古法三合48局之借库8格
借库八格(顾名思义:为何要借？自己没有才借。四大局各局中有两局是借库格，火，水，金，木四局共计八格)。
借库格的正局要求:
1，来龙必为库龙，致使水不能归库。
2，来龙、来水必为同局。
3，只能借左右邻库(如借直对之远库出水，是为冠带出水，会有人丁之损失)。
也以火局为例:
左旋水:来龙为辛戌(库龙)，来水为艮寅(顺时长生水)，出水借丁未(本局之衰位。木局之正库)。
右旋水:来龙为辛戍(库龙)，来水为丙午(逆排生水)，出水借癸丑(本局逆排衰位。金局之正库)。
注:该局的主要特色是凡事有贵人相助，逢官得官，逢财得财，遇贵有贵。
此八格由唐杨筠松仙师创立。
古法三合风水48局总评
以上全部介绍了古法三合风水中的四十八大局的正格情况。凡能符合此48格的地均属大吉地，希望各易友多多实地验证。
至于48局的变格(即不合正格，但能打"擦边球"的，如果不犯禁忌，可列为变格使用，但必须正确使用分金之法)。
由此可见，古法三合48格中的法则既符合逻辑、又符合易理、有来源、有根据。只所以十分隐秘，是因为它贵气。
而不象《地理五诀》之流，一局中可以有两个长生、两个帝旺(既从向上起长生，又以局论长生，什么自生、自旺、乱借库，均难以自圆其说，少有令人信服的解释。仅以一个水口就可以定局，乱起长生。验坟千万，百发百中，却通书无一个案例。验证率低下，甚至是非颠倒，黑白混淆，着实害人不浅。
送大家一句话:
一、无论哪门哪派，无论何师何祖，经的起验证的再崇拜。
二、擦亮慧眼，多信古的、老的、深藏的。少信现代的、新的、浮浅的。
每一个人有选择的、兼学的、自主的权利！
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