五行者，金木水火土谓之五星也，七政者日月加五星也，日为太阳，月为斗母即太阴也。金星为太白星(又名贼星，日没能见45度至46度处)木星为岁星，火星为荧惑，土星为镇星，水星为辰星。
金星其为西方，其令为秋，其德为义。(金水二星能行东西方天上少见朝东暮西速落)
计都属土，为土星之余气。(又名天尾星，罗计相差180度，即是在对宫)
天星择日需立二个盘，一为天盘，一为地盘。天盘即立命宫，天盘时时动，即每一宫位为一食辰动盘。所有天星之用神星，宜对命宫构成有效之感应。其为30度、60度、90度、120度、180度才有效。用神星若在150度，则天星择日是用不上的，即无效之宫位。另一为地盘，又称之为静盘，即用神星对某一山头构成所说过效之度数。天星择日与其它门派有很大差异，不怕冲煞主命及山头杂煞。戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯课古人所选柱中犯傍阴府乙庚双全，八座方时犯山方杀。但七政天星课中妙逢五星守垣，日月夹命山，又四余包七政之吉格也。
盖阴阳昼夜时刻分仅在于日，日出则明而为昼，以行化于天日入则晦而为夜，于是造命立于"卯"者，乃取日出发生之义，葬立于"酉"则取日入儿成胎之义，造葬两者勿误也。如秋分后，太阳在辰宫，若取午时用事，辰宫呼午，至卯止于丑宫，即命宫也。七政天星课安葬则在未宫也。命宫是天星择日必用之道，动盘是以时辰定命宫，而命宫需有七政四余之用神天星守照、夹照、辅照、关照、合照、拱照。静盘即是二十四山内之十二宫，亦需得到用神星之临照，一静一动需配合得宜，则不忌二十山之杂杀矣。一宫等于二山，一山等于15度，一宫等于30度，1度等于60分，1分等于60秒，1秒等于60微，1微等于60签。
天星择日每年之用神星皆异，非用神星用之亦无多大效果，故七政四余共十一曜，每年仅有少数几颗星罢了。禄元星：甲禄在寅，以寅加亥六合化木，故为木星是也。马元星：申子辰马居寅，以寅加亥六合化木，故为木星是也。贵元星：甲戊庚牛羊，丑未也，丑加子六合化土，故为土星也。午未合日月，未为太阴也。则能用之用神星即木星为禄元、马元，土星太阴为贵元。日以金水为恩木气为难。月以金水为恩土计为难。金以土计为恩火罗为难木气为仇。木以水孛为恩金星为难土计为仇。水以金星为恩土计为难火罗为仇。火以木气为恩水孛为难金兴为仇。土以火罗为恩木气为难水孛为仇。夏以水孛为用，冬以火罗为用，秋春平分之时水火并用，春分后秋分前宜用水，秋分后春分前宜用火。
将四维及八干加入十二宫成了廿四山，壬子仝宫，癸丑仝宫，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，干亥。用到天星行度过宫时，如见到壬，即是当子看待，是壬子仝宫，看到癸即是以丑宫看待……太阳在农历正月初一早子时是在子宫0度56分41秒，而到了正月十四早子时在子宫14度09分24秒，当日19:56入壬，正月十五早子时在壬15度10分15秒，日行一度多，有时不到一度，见到壬即是子，谓之壬子仝宫余仿此.........天星合日课亦需有合格局方为有效。
宫是不会变的，所会变的是其行度，所谓行度者即其运行之速度也，五星之轨道大小不一，但均以逆时针方向运行。星与星间会产生引斥现象，当两星接近时，有一星会运行得比平常快或慢，大星吸引小星。即小星在前，则小星会因被吸引而慢下了，换言之，在后的大星亦会比平常快些。故七政每年每天之行度都不会一样，太阳是不动的，而古人本来说廿八宿亦不会动的，但因视每一个朝代所测证明它都有在差微改变。天星择日有多种，最精微的是天星弧角图，但若稍有计算差误，则此日课尽失效矣，一年亦无几天可用。另一种天星课只要计算不差出其宫位，既使误差行度亦无妨，这种又好记又好用、简单易懂、且日课比弧角图的日课多。太阳每行到某一个宫位之14度多时，就是交节气之时间，换言之，地支山换交天干山之时间，即是交节气之时间。甲申年农正月初一太阳在子山0.56.41，十四日早子时14.09.15''；19:56入壬山，此时入壬山时间是19:56"即是交立春时间矣。十五日早子时在壬山15.10.15 (15度10分15秒)以上是东八区标准时间。
廿八宿每六年本堂就会略加调整，否则相差愈来愈大矣，七政升殿格，天星有力。如房宿属火喜太阳等
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