“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。

“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即

(一)一百二十分金；(二)内、外分金；

(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。

这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：

01一百二十分金

所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：

图－1：一百二十分金图

“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。

所谓卦爻纳干的理论就是“纳甲”法，即乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，己纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮。故此，有的罗盘只将每一山中的“丙、庚”或“丁、辛”两格标出，其余三格为空格。

九六冲合即卦爻阴阳冲合（阴为六，阳为九，一阴一阳，合为奇数15），亦即六爻卦（本卦与本卦相叠而成）之内外卦的相对卦爻是否有交媾（阴阳相配）。如果是阴阳卦爻互相交媾是为“旺、相”，反之阴阳卦爻不相交媾则为“孤、虚、空亡”之类，如图－2所示：

图－2：六九冲合图

①、②、③三组相对之卦爻均为阳，不交媾；故乾纳之“甲、壬”为“孤”。①、②、③三组相对之卦爻均为阴，不交媾；故坤纳之“乙、癸”为“虚”。①组和③组的相对之卦爻均为阴阴组合，②组相对卦爻为阳阳组合，均不交媾；故坎纳之“戊”为“空亡”。①组和③组的相对之卦爻均为阳阳组合，②组相对卦爻为阴阴组合，均不交媾；故离纳之“己”为“空亡”。①组和③组有九六冲合（即阴阳交媾），②组相对卦爻均为阴；故震纳之“庚”为“旺”。①组和③组有九六冲合之象，②组相对卦爻均为阳；故巽纳之“辛”为“相”。①组和③组有九六冲合之象，②组相对卦爻均为阳；故兑纳之“丁”为“相”。①组和③组有九六冲合之象，②组相对卦爻均为阴；故艮纳之“丙”为“旺”。

上述图－2推演得出的“旺、相”均是哲学理念，所定阴宅坐穴线度五行对当年或近年的当事者心里感受是有利的。但因北磁极常在迁移，会引起测点的磁偏角起变化，过几年会使坐穴的线度五行偏移1.5度以上，从吉变凶。以北纬30度处为例，不到8年磁偏角就会增或减1.5度之多，就能使原来的吉穴变为凶穴了。至北纬60度处，不到4年就会使原定的吉穴变为凶穴。据此可见，“分金”理论只能适用于低纬度地区，在北纬25度以南地区，原定的吉穴可保持8年或以上才不变凶。假如采用以地理子午线的二十四山（作磁偏角订正后）进行分金，则可能是有一定道理。

02内、外分金

内、外分金即有内分金和外分金二种，其分金方法如下：

（一）内分金：“内分金”有称为“二八加减法”。由于罗盘上的天盘缝针之子午位是先于地盘正针子午位半位（7.5°），阴阳家就由此半位而应天道运行之变，作为加减灵活应用，具体分法见图－3。

图－3：内分金图

内盘为地盘正针；外盘为天盘缝针。至于其用法，可依前述“一百二十分金”之“孤、虚、旺、相、空亡”抉择即可。

图－3中的地盘正针之“一百二十分金”，地学家用以作穴定向，避鬼迎神；而天盘缝针之“一百二十分金”，地学家是用以闪避或校正正针之分金。正针分金纳音五行剋仙命者五行之用，其法则如——

歌曰：仙命遁出纳音金，分金属火剋来侵；

山旺龙真原非怕，转针换度用堪钦。

又诀：亡命属金须忌火，火命尤忌水相关；

木命逢金君更忌，水命逢土不相安。

土遇水音最可畏，犯之灾祸实难当；

逢生生处须堪取，受剋分金灾终缠。

据上述分析，由于磁偏角年年在变，和由于地转偏向力引起的角差随纬度高低变化，故此罗盘上的地盘正针和天盘逢针的“一百二十分金”实际上是没有实用意义的。假如改用为地理子午线进行分金来考虑作穴立向，和改用当地的地转偏向力引起的角差数来代替天盘分金，用以闪避洪水、强风和山上滚石、泥石流等冲煞，确是有一定实用意义。

（二）外分金：外分金有称“三七加减法”，其分法可见图－4所示。

图－4：外分金图

此图是台湾姜威国先生所绘，姜先生是将天盘缝针的二十四山中的每一山分为两格，并以一百二十分金中的“旺、相”两格来命名。据姜先生所说，外分金的主要用途是当正针分金与龙穴未合时，或与龙纳音相互剋泄，或与砂水方位有冲射时，即须从缝针分金来求取合神，以能明变应用。

据台湾姜威国先生所说，一般是以“百二十分金”取其旺相而用，但由于仙命纳音与分金纳音、或地形地物之五行纳音无法相互配合，故又有采用内分金和外分金之用。

“外分金”应是将天盘缝针的每一山分为5格（即与本文图-3的外盘各山分法相同），其用法仍取含有“丙、庚”为阳为“旺”，或取含有“丁、辛”为阴为“相”两格，其余3格不用。据上所说，这合与不合都是任凭地学家自找理由给予解释的。

03透地六十龙（天纪盘）

“透地六十龙”是依双山为一组，於其下分定五子龙，如此二十四山共十二组（每组五龙），共得六十龙也，其分法见图－5。

图－5：透地六十龙盘图

内盘：地盘正针

外盘：透地六十龙

所谓“透地”者即审龙气，即於穴后的分水脊上下罗经而裁定之。简言之，即视来龙之干支纳音而应断吉凶效应。

“透地六十龙”中有：

①“差错空亡”，即罗盘中六十甲子标有“三七”或“七三”二字的方位为“差错空亡”，杨公五气论称标有“三七”的为退气脉，称标有“七三”的为冷气脉，二者均为“孤虚”；

②“火坑”，即罗盘中六十甲子标有“五”字的方位为“火坑”位，杨公五气论称此为“败气脉”，属“煞曜”；

上述①和②两个方位阴阳家认为宜避且不得相侵，否则若犯有“火坑穴”的，主有水蚁侵入之象，葬之后代子孙必有淫乱夭亡且官讼、口舌是非等；若犯“差错空亡”之穴，主人败破财耗。

③“珠宝穴”，即罗盘中六十甲子标有“正”字的方位，杨公五气论称此为“正气脉”或“旺气脉”，二者均为“旺相”。若是葬之，阴阳家认为能主后代子孙富贵发达。

据图－5所示，透地六十龙是以地盘正针的二十四山来划分。上文已作过分析，地盘正针所指的是磁力线方位，其方位是年年在发生变化，用此方法来判断吉与凶是不可靠的。

04穿山七十二龙（地纪盘）

“穿山七十二龙”是将地盘正针的二十四山中的每一山分为三等分，见图－6所示。

“穿山”者即穿定来龙所属之干支，以其纳音定吉凶论断。用法与“透地六十龙”相同，须内避“差错空亡”、“孤虚”、“火坑”等煞。

图－6：穿山七十二龙图

图－6中标有“正”字的共有12个，这12个为“大空亡”。此法则是专论来龙之定诀，於过峡中定盘针。若无峡时，即在入首主星后定之。或从来龙起伏之束咽处的分水脊上定盘针。如此而定是为判定何字之来龙。

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