五瘟使者也就是我们俗称的瘟神,是司瘟疫之神,五瘟使者分别是:春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业。


瘟疫,在现代也称为大流行病,指大型且具有传染力的流行病,在广大区域或全球多处传染人或其他物种。在古人,则单称为瘟、温、或疫。在古代民智未开,医疗知识、水平、条件等各方面都较低的情况下,人们对这种可怕的急性传染疾病,乃是极度恐惧,甚至认为是鬼神作祟。在这样的大环境下,五瘟使者诞生,百姓们纷纷乞求神灵保护,寄托了一种祛邪、避灾、祈福的愿望。


在我国,很早就有了关于瘟疫的记载,现存最早的中医古籍《黄帝内经》中也能找到相关记载,《素问·刺法论》中说道:“五疫之至,皆向染易,无问大小,病状相似……,正气存内,邪不可干,避其毒气。”,另外,《素问·本能病》篇:“厥阴不退位,即大风早举,时雨不降,湿令不化,民病温疫,疵废。风生,民病皆肢节痛、头目痛,伏热内烦,咽喉干引饮。”说明中国古代很早之前就已经出过瘟疫,并且在书中指出瘟疫是具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点。


先秦时期,《周礼·天官·冢宰》中说道:“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。”,另外,《吕氏春秋·季春纪》中也有记载道:“季春行夏令,则民多疾疫。”根据上面的记载可以知道,那是人们对瘟疫的认识已经达到了一定水平;而且认为瘟疫是一年四季都可能发生的,他们还研究出瘟疫出现的原因之一,是由于时令之气的不正常,是由“非时之气”造成的。


到了东汉时期,张仲景在《伤寒杂病论》的序言中就有说到“余宗族素多,向余二百。建安纪年(公元196年)以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方。……”他在文中提到的“伤寒”,除了指外感热病外,其实还包括了当时的急性传染病,可见当时瘟疫流行十分猖獗。


说了这么多,好像大家只知道是急性传染病,有没有具体的病名或者我们知道的瘟疫呢?下面我给大家举几个名字,大家就应该了解了:登革热(由伊蚊传播登革病毒)、埃博拉病毒(通过身体接触传染)、流感(H2N2、H3N2...)、天花、结核病,新型肺炎......


现代医疗水平虽然比较发达了,但是对于瘟疫,我们同样是十分害怕,你看当初的非典,举国上下,几乎家家户户都消毒粉、每间教室都放醋之类的,发生疑似症状就得隔离。在古代医疗水平和技术还没有发展起来,加上民智未开,古人对于瘟疫的恐惧与抗拒于我们大百倍,甚至千倍,百姓们就只能将希望寄托于神明,甚至认为是鬼怪作祟。


哎?等等,这瘟神不是神么?怎么变成了鬼怪了?五瘟神后来怎么成为道教的神了呢?其实最初的瘟神不是神,而是疫鬼,也就是恶灵、恶鬼,而且,最初的疫鬼只有三个,你问我怎么知道的?因为在《纬书》中有记载啊,卷三《礼稽命征》中提到:“颛顼氏有三子,生而亡去为疫鬼:一居江水,是为虐鬼;一居若水,是为魍魉鬼;一居人宫室区隅沤库,善惊人小儿,为小鬼。而在《纬书》卷六的《龙鱼河图》中又说:“岁暮夕四更,取二十豆子,二十七麻子,家人头发,少合麻豆,著井中,祝敕井吏,其家竟不遭伤寒,辟五温鬼。这里则是第一次出现了“五鬼”一说,而且还有怎样辟邪的方法,虽然不知道是辟邪方法管用,还是因为其他原因,但是自此之后,五瘟鬼的说法就开始在民间广为流传。


既然是五瘟鬼不是五瘟神,那么在民众心中地位是地下的,是避之则吉的。至于怎么从三疫鬼变成五瘟鬼,我想这应该与我国传统民俗文化以及“五行”之说有关。那么,五瘟鬼怎么变成神的,这是隋朝的事情了。


据说,在隋朝隋文帝在位期间,有五位身披不同颜色长袍的力士突然出现在空中,五人站在距离地面大概三至五丈的地方,他们手中各执一物。一人手里拿着杓子和罐子,一人拿着皮袋和剑,一人手里拿着扇子,一人手执锤子,最后一人手上则是拿了个火壶。出现此异象后,隋文帝连忙焦急地问太史公张居仁,这是什么神?主什么灾或者什么福呢?张居仁答回说:这是五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,瘟中瘟史文业,现在天要降灾疾,是无法逃避的。


后来,在这一年里,果然出现了瘟疫,夺取了许多百姓的性命。隋文帝想起了张居仁说的话,便连忙派人为他们修建祠堂,以奉祀他们,并在六月二十七日下诏,封五方力士为将军。公众号,天机录。青袍力士为显圣将军,黄袍力士为感威将军,红袍力士为显应将军,黑袍力士为感成将军,白袍力士为感应将军。并规定五月初五为祭祀五瘟的节日。之后,唐朝也承袭了隋朝祭祀供奉五瘟神的习俗。


至于五瘟怎么变成了道教神的,据说是因为道教的匡阜真人有一天游历到五瘟祠,顺手就把五瘟收为部将,自此道教便将其衍化为在教瘟神了。很多人可能会对其中一位瘟神有疑问,那就是赵公明了,赵公明不是财神吗?怎么变成瘟神了?



没有搞错啦,赵公明只是离开了原单位,从瘟神逆袭成了财神,简直是走上了人生巅峰,怎样转变的其实也有记载。东晋时期陶弘景在《真诰》中写到,赵公明为致人疾病的瘟神;但是到了《列仙全传》中,他就由“瘟神”变成了八部鬼帅之一,和其他七鬼帅率领鬼兵,给人间降下了许多的灾祸疾病。直到著名的《封神演义》问世,赵公明才被册封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,再也不是瘟神之一了,变成了专门管理金银财宝,迎祥纳福的一位神仙,从此,开始掌管天下财富。渐渐地,原来其作为冥神、瘟神、鬼帅的面目便慢慢被人们淡忘了。

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