另外，一位易友说：

从易经角度分析一下此次疫情，增加我们战胜病毒的信心：

1、关于庚子年。虽然已过大年初一，但我们现在理论上还是己亥猪年，因为真正的庚子年要等立春之后才到，立春时间为2020年2月4日17时3分12秒。现阶段恰为猪与鼠的交接，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，交接过程中的不和谐在所难免。同时，此次交接不同于其他生肖的交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接，阴阳平衡短时会被打破实属正常。等到交接完毕，也就是立春之后，鼠归正位，一切将回归自然。

2、关于生肖鼠。鼠迫不及待的交接，其实并不能埋怨鼠太着急，这也是客观规律。在十二生肖中，有个奇怪的现象，只有鼠对应的时辰跨两天，也就是说“子时”为头一天晚上23点到第二天的凌晨1点，这两个小时都为子时。

3、关于火神山和雷神山。武汉当地并没有这两座山，两座应急医院分别取名火神山和雷神山，很明显有易学高人指点，也体现了官方对中国优秀传统文化的高度认可。从五行角度来讲，肺为金，肺病为邪金，金怕火克，取名火神，很明显寓意是用火来克制邪金。雷神也是如此，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神。不仅如此，火神山、雷神山，包括北京抗非典时的小汤山，后面都有一个山字，山为艮卦，艮为止，为停，很明显就是止住传染之意。更为玄妙的是，官方报道医院将于2月3日竣工，恰巧为立春的前一天。医院建成之日便为疫情遏制之时。

4、关于钟南山。钟南山注定成为此次疫情克制的最大功臣。南，火也；山，止也。钟南山和火神山、雷神山配合到了极致，天上之“雷”、地上之“火”和人间之“钟南山”，彰显了天地人三才合一，三座大山将彻底阻止疫情。

5、关于病毒源。现在公认为野生动物，那么是何动物呢？我认为和“鼠”有着密切的关系，不是说一定就是老鼠，但包含有“鼠”的信息。我更倾向于蝙蝠，蝙蝠的俗名为“檐老鼠”，更关键的是，在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作“福”的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，这个“福”字在某种程度上又是春节最显著的标志之一，春节到了，家家户户贴“福”字，“蝠”也到了，真的有点暗合啊。

6、关于时局。虽然局势将成，大吉大利，但佩戴口罩是必须的，少出门也是正确的，依象而言，佩戴口罩就是少说话，少造口业，少出门就是少造身业，这样福报才会累积。因此我们不能信谣传谣造谣，要听党话跟党走。另，我们还不能恐慌，因为心神不定，百毒才会趁虚而入。这又是另外一个复杂命题了，不再赘述。过年放炮贴对联都是红的，就是把年敢走，年就是一个鬼，所以现在过年不叫放炮了，鬼也就成灾了，农村为什么放炮什么事情都没有了，这个不是迷信也是科学，科学的尽头是玄学，可以上网查什么叫年。

随感记之。2020-01-26

为什么今年冬天武汉会出现病毒性肺炎？

从中医来分析，病毒性肺炎属于温病范畴。

2019年底至2020年初，正逢己亥年六之气，主气为太阳寒水，客气为少阳相火。相火加临寒水，导致暖冬。冬天当冷而不冷，阳气当藏而不藏，温度升高，木火升浮，阳气拔根，造成木气疏泄过度，即成温病。

对此，民国大医彭子益论述地非常清楚，他认为，“温病乃人身木火偏于疏泄，金气被冲而失收降之令，水气被泄而失封藏之能，水不藏则相火益事飞腾，金不收则风木益事泄动。上焦则津液伤而热气冲塞，下焦则相火泄而元气空虚，中焦则中气衰败，交济无能。一年的大气运动，春升夏浮，秋降冬沉；春温夏热，秋凉冬寒；春生夏长，秋收冬藏。人身春木之气，升动生发其常度，则温气病焉。此乃人身本气之病，非中今年之温，由口鼻而入；非伏去冬之寒，变为今春之温。不过虽是人身本气自病，必须感受时令偏于疏泄的大气，引动里气，然后病成耳。”

也就是说，冬天寒冷，阳气封藏，即成阳根。若冬天不冷，阳气不能封藏，阳根就会外泄而化热。若阳气外泄偏盛，在冬季即会发作为冬温；若阳气外泄不盛，冬天木气未动，尚未发生疏泄作用，但一交春令，木气疏泄，则阳根摇动，木气失根，也将会发作温病。

武汉今年冬天为暖冬，阳气封藏无力，阳根外泄。且2019年为己亥年，大运为土运不及，土本能伏火，土虚则伏火无力，火气容易外泄。且武汉在长江边上，冬天当寒而反温，则水化为湿，湿邪弥漫，其性粘腻，最伤肺阳。

一方面，冬伤于藏，导致木气过度疏泄；

另一方面，相火当令，火灼肺金，肺因此而受病。

病毒性肺炎的症状以发热、精神疲倦、咳嗽最为常见，其中所有病人均出现发热症状，与五运六气极有相关性。

根据北京市卫生健康委员会官网微博报道，北京首例新型冠状病毒感染肺炎患者痊愈出院，赶在大年三十与家人团聚，共度春节。

据北京地坛医院有关专家介绍，该女患者于1月8日出现发热、头痛、乏力等症状，经疾控中心检测、专家会诊，确诊为新型冠状病毒感染的肺炎，并于1月13日转入北京地坛医院接受中医药治疗。中医专家辨证为热在卫气，疫毒伤肺，予以清热宣肺方法治疗，症状逐渐好转，体温很快恢复正常，连续监测呼吸道分泌物病毒核酸阴性，符合国家制定的出院标准。

这是北京新型冠状病毒感染肺炎首例痊愈患者，也是主要采用中医药治疗的患者，中医药辨证论治，缩短病程、减少并发症的优势得以充分发挥。

据悉，此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生之后，国家中医药管理局带领中医药行业积极应对，第一时间制定工作方案，成立肺炎疫情防控领导小组和专家组。专家组组长、中国工程院院士、中国中医科学院院长黄璐琦介绍，专家组第一时间收集疾病临床特点，分析证候，确定此次疫情致病特点为“湿、热、毒、淤”，据此制定了中医治疗方案，于1月23日正式纳入国家卫生健康委员会和国家中医药管理局联合发布的《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案(试行第三版)》，并快速用于临床。

面对疫情，作为普通百姓应注意戴口罩、勤洗手；穿衣保暖，预防感冒；清淡饮食，固护脾胃；尽量少去人口密集的地方。

除了这些基本的对应方式，从中医预防疫情角度，还能做些什么呢？

现代医学东渐以前，几千年来中华民族一直是以中医的方式应对历史上的一次次瘟疫，也形成了一套中医理法关于瘟疫的认知。

中医将具有强烈致病性和传染性的这类病邪统称为“疠气”，也称之为“疠毒”。中国自古有很多应对预防瘟疫的方法。

我们常讲“正气存内，邪不可干”，《素问》中还有一句“邪之所凑，其气必虚”。

当人体正气虚的时候，身体的抵抗力会下降，病邪就容易入侵。所以面对疫情我们能做的，最根本的还是扶助正气，提高自身的抵抗力。

无论是SARS，还是新型冠状病毒感染的肺炎，中医均以“瘟疫”命名之。说到瘟疫，就不能不提明代医家吴有性。

吴有性，字又可，江苏吴县人。他是一位民间医生，生活于明末战乱大疫之年，在继承前人温病论述的基础上，提出了新的卓见，于崇祯十五年（公元1624年）撰成《瘟疫论》，为后世温病学说的发展和系统化奠定了基础。吴有性在《瘟疫论》中指出：瘟疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。

吴有性将瘟疫的源头归结为“戾气”。在细菌及其它致病微生物被人类发现之前约200年，他通过在疫区亲身观察和诊病施药，结合前人经验，对疫病的主要特点作了细致的分析和描述：“戾气”通过口鼻侵犯人体（突破了前人“外邪伤人皆从皮毛而入”的观点）；瘟疫有强烈的传染性，不同种类的“戾气”会选择性地侵犯某些生物种群或人的特定器官，造成特异性疾病；人类的疫情和禽兽的瘟疫，致病各有特异，“然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病”。他还认为：疫病侵袭人体，与正气胜衰、病邪毒力强弱有关。

临床上我们观察到，正气健旺之人很少会得温病，为什么呢？《内经》明确讲：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”正为本，邪为标。

正气健旺之人，邪气不能干扰，因此而不会生病。而体虚之人，因为中气不足，其疏泄易于偏盛，木火升浮，容易得温病。而且，临床上可见，患了温病的人，其脉象往往模糊躁急，这都是阳根不固，阴液亏伤，木火外发，金水内竭，中气不守之象。

由此说，养正才是预防温病的关键。关于养正，可参考《内经》的观点：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，而千万不可“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，因为这些行为都会伤正。正气一伤，正不胜邪，则邪气易袭，温病易作。

谈到新型冠状病毒，有的人会恐慌，或因此失眠，这是没有必要的。因为，情绪的不稳定因素增加，反不利于养“正气”，不利于提高“免疫力”。此外，还应该注意别太劳累，不要熬夜，适当运动，保持好的饮食习惯，节欲养生，增强自身免疫力。

最近的疫病引起大家的恐慌和讨论，其中一个焦点就是中医对这样的新病毒能不能有治疗的效果？如果我们摆事实，当年非典时中医的介入已经证明了，答案是肯定的，而且非常高效，且没有激素治疗的后遗症。大家可以去网上关注一下相关资料。如果用讲道理的方式来理解，我们的传统医学，尤其是经方中医，在对付瘟疫上积累了大量的理法和经验，护佑了我们这个种族几千年的绵延不绝，是唯一文明没有断绝的文明古国。赫赫医案，煌煌巨著，历代数不胜数，其中尤以医圣张仲景的《伤寒杂病论》为代表。以医圣所传的经方医学来治疗病毒和细菌性疾病，当代也有大量的案例。

经方中医之本旨是治理人体的能量、环境和排病渠道，而非某药治某病，所以没有新旧病毒之说。这次的疫病的死亡率目前公布的数据是不到百分之十，可见在没有有效西药的前提下，靠自身的抗病能力多数情况下都能自愈。问中医能不能治，要先问人体自己对这个病有没有办法。中医之本质是治理人体的环境，从人体状态来说，是将反常的状态调整回正常的状态，也可以理解为是加大自身的抗病和排病力量。人体自身若有办法，以治理人体为目标的中医自然就大有作为。西医说难治，是因为西医治的是病毒，出现新的病毒，而无新是药物，自然是难治；中医说可治，是因为中医治的是人体，人体如果本身就有对付之机制，我们襄助人体一把，自然就更有胜算。

总之，古方能否治今病，在今天，既有非典之先验，亦有理传承几千年的完整的中医临证理法为依据。

很多人不理解为什么中医没有细菌、病毒理论，却可以治疗传染性疾病，尤其在应对病毒性传染病时，有突出的治疗效果。因为中医走的是另一条路：传染病的发生是细菌、病毒，与人体相互作用的结果，中医的重心，在于调整和改变人体的“内环境”，使细菌和病毒失去生存的条件而“自灭”。

我国古代医家刘完素、吴瑭、叶天士等也都对中医温病的发展做出过贡献。他们的诊疗方法，在今天仍具有极高的实用价值。

国医大师、广州中医药大学教授邓铁涛曾在其论文《论中医诊治非典》中说：“中医辨证论治不把着力点放在对病原体的认识上，而在于病原体进入人体后邪气与正气斗争所表现的证候。温病的发生是因气候环境、致病物质活跃、正气不足以拒邪所致。故中医的治疗不单与病毒对抗……‘非典’属中医春温病伏湿之证，病机以湿热蕴毒，阻遏中上二焦，并易耗气挟瘀，甚则内闭喘脱为特点。中医治疗分早期、中期、极期、恢复期辨证选方用药。”

河北中医药研究院曹东义教授曾在《回顾SARS，中医药收获了什么？》一文中说：“在全国内地5326例非典型肺炎确诊病例中，中医药参与治疗的确诊病例累积总数达3104例。每一个病例，从发病到确诊都有详细的流调资料；中医药在何时应用，效果如何都有详细的记录，是一个可信而难忘的真实历史过程。”

小编听说身边很多人，最近都在囤一些板蓝根颗粒（主要成分为板蓝根）备用。中国中医科学院王振华博士说：“这种做法有点盲目。只有新型冠状病毒感染的肺炎表现为热毒型，患者服用板蓝根或清热解毒类药物才会缓解病情；对于未感染人群来说，如果有内热体质倾向，使用板蓝根具有一定的预防意义，否则会适得其反。因为板蓝根味苦、性寒，对于没有内热者，服用板蓝根反而会损伤阳气，降低机体抵抗力，或给病邪有可乘之机。”

无论是SARS，还是新型冠状病毒感染的肺炎，其发病都有一定的特异性，根据特异表现来总结出病的共性，针对这种共性而进行的治疗，叫做辨病施治。医者需要观察新型冠状病毒的肺炎感染患者有没有一个共性的中医证型表现，是集中在热毒型还是寒湿型？是肺热炽盛或是风热袭肺？是上焦实热还是湿热壅肺？抑或是其他？如果大部分患者都表现为某一种类型，可根据辨病施治的原则，制定一个通用可行的方案。

不同患者的体质不同，在辨病的基础上，还需要“病”“证”结合，共性与个性相结合。方药的运用要灵活，治疗方案既要有普遍意义，又要凸显个体化诊疗，才能真正发挥中医药控制新型冠状病毒的特色与优势。

中医药是中华文明的瑰宝，在五千年的历史长河中无数次的帮助我们控制解决了各种各样的瘟疫，延续了泱泱中华血脉。上医治未病，不治已病，一定要通过正确有效的方法进行预防干预。

而在中国的历史上每当瘟疫肆行的时候就有道家的身影出现，尝百草解瘟疫！体现了道家仙道贵生，无量度人的胸怀！为大家提供几个道家秘传的茶方，可以帮助大家正确有效的预防新型冠状病毒的影响。这些茶方同样适用于预防和治疗感冒、咳嗽，笔者在临床应用此方加减，治疗感冒，咳嗽，哮喘效果较好。

上述七个道家茶方，都是药食同源的草药，可以有效提高人体免疫力，化浊避秽，透表散邪，升降脾胃，调和人体阴阳二气，有效预防避免各种病毒对人体的侵袭。

根据《中华人民共和国国家卫生健康委员会公告（2020年第1号）》文件精神，为全力做好新型冠状病毒肺炎疫情的防控工作，切实保护好人民群众的生命安全和身体健康，杜绝公共区域大规模人员聚集可能造成的疫情蔓延风险，道教融媒体平台响应国家防疫部门号召，特做出如下建议：

1、诸位善信春节期间尽量不要外出，务必做好防范措施，如有发热、咳嗽等症状，尽快就近前往定点医院检查和治疗。为了别人着想，就是为自己着想！

2、面对疫情，请大家积极配合政府安排，理性沉着，做好防护；遵守国家法律法规，不造谣、不信谣、不传谣。

3、正信正念：遵医嘱、行大道。勤洗手，戴口罩就是行善本身！这是道祖庇佑众生的体现，拒绝洗手，拒绝戴口罩，反过来讲就是不遵循大道。不宣传迷信，不心存侥幸！旗帜鲜明的为一线奋战的医护人员点赞！

出门在外，难免遇苦难，响应政府号召，将防护措施落实下来，将口罩戴起来；即使回归家人身边时，家人也不会被外来的病毒侵害！

让我们记住，勤洗手、戴口罩！不把病毒传染给别人！也不让自己遭受病毒的侵袭，就是对世界最大的慈悲。

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