当今世界上,没有哪一个国家的文化比中国更悠久,更神秘,玄学就是中国神秘文化的代表。此处的“玄”字,起源于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”。玄学在古代也称方术,内容包含广博,一般认为其内容都是源自易经


风水学就是古代方术中的一种,自古就有,而且古人对此是相当信奉,虽然近年来风水经常被看作封建迷信,但是仍然有很多人深信不疑,推崇之至。


其实,风水并不是子虚乌有的东西,而是一门有着许多理论基础的学说,正式一点的说法叫做堪舆风水的历史悠久,但直到两晋时期,当时著名的术士郭璞才对风水做了一个准确的定义。





郭璞在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水风水之法,得水为上,藏风次之。

郭璞因为定义了风水的概念,因此也被认为是风水学的鼻祖。我们所熟悉的风水大师有唐朝的袁天罡、三国的诸葛亮、明朝的刘伯温等,郭璞虽然在历史上的事迹不多,但是在风水上的成就足以和前几位历史名人相媲美。


郭璞公元276年生于西晋一个官宦世家,父亲是西晋时期建平太守,郭璞从小过着衣食无忧的生活。也正因为这样的成长环境,郭璞没有太多的生活压力,不用花费太多的精力在四书五经八股文之上,可以自由学习自己喜欢的风水方术、阴阳历法等。


当时的河东有一个叫郭公的人,精通卜筮之术,郭公传授郭璞《青囊中书》九卷,郭璞天资聪颖,很快就掌握了书中的精要,青出于蓝而胜于蓝。他通晓五行、天文、卜筮之术,能趋吉避祸,未卜先知,有神机妙算之能。传闻郭璞的门人把《青囊中书》偷了去,但刚翻开,书就突然起火烧掉了。


郭璞学术有成之后,一次占卜到他的家乡河东将出现战乱,但又怕被认为妖言惑众惹出是非,于是暗中联系相信他的亲戚朋友向南迁徙避难。后来果不出郭璞所料,没过多久河东就沦陷了。而郭璞等人则成功躲避了祸乱,郭璞也因此事开始名声大振。

随着一年年过去,郭璞所预言的事也越来越多,而且都准确无误,他的名声也因此越来越大。当时的皇帝都对郭璞特别重视,西晋末年,郭璞为宣城太守殷祐参军,东晋开国皇帝司马睿又封他为著作佐郎。后来郭璞因为母亲去世辞官回家。


郭璞虽然精通风水占卜,但是并不能改变生死,对于母亲的死,他虽然伤心但是也没有丝毫办法,唯一能做的就是为母亲选择一个好的安息之地。经过辛苦的勘察,郭璞终于为母亲找到一块风水宝地。但是这块地方在常人眼中却是完全不适合埋葬的地点,因为它靠近河边只有百步,以前经常被大水淹没,于是纷纷劝说郭璞换个地点。


但是郭璞相信自己的判断,还是把母亲埋葬了河边。他的亲戚朋友认为郭璞令母亲死后还受水淹之苦,都骂他不孝。郭璞对亲戚朋友的责骂也不反驳,他相信时间会证明一切,而几年之后的事情确实再一次证明了郭璞预言的准确。

郭璞自把母亲葬在河边之后,这个地点再也没有遭过河水的淹没,并且河水改道远离了郭璞母亲的坟墓,后来淤沙堆积起来,方圆几十里的地方都变成了良田。此时,人们才想起郭璞的神奇。

但也正是因为郭璞的预言卜筮太过准确,反而给他招来了杀身之祸。东晋的大将军王敦一直有谋反之心,而郭璞当时作为他的记室参军。王敦知道郭璞的占卜极为准确,于是令他卜筮此次起事的吉凶,郭璞告诉他“无成”。王敦又问若起事的话,自己能活多久,郭璞说:“明公若起事,不久后就会因祸乱而死。若是住在武昌,长寿不可限量。”王敦听后大怒,问道:“你能活多久?”郭璞说:“命尽今日日中。”盛怒之下的王敦果然当天就把郭璞杀了。而王敦在起事后两个月不到,就战败忧郁而死。一切都被郭璞说中。

后来郭璞的后人带着他的灵柩离开了荆州这个伤心之地,从此在历史中消失,各种史籍中再也没有关于他及其后人的记载。数年后,晋明帝为了纪念郭璞,在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”,至今仍然保存完好。




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