近日,荔枝新闻发布的一条消息引发了网友的热议
2019年的国家公务员考试中出现了和易经知识相关的题目,《易经》已经被纳入国考出题范围之内。对于这一现象,网友们的观点普遍是支持的。
《易经》中不仅蕴含着一些为人处世的深刻内涵,在我们日常生活中经常用的一些成语也是出自《易经》及其卦象之中。
自强不息
乾卦的卦象是乾为天,上卦下卦都是天,由六个阳爻构成,是六十四卦中最刚健有力的一卦。
天的运动刚强劲健,日月星辰,山川河流,一颗不曾停息毫不懈怠地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精神,认为人和天在精神上是息息相通的。所以君子做事情要自强不息,不停地努力奋斗,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
厚德载物
坤卦的卦象与乾卦相对应,上卦下卦都是大地,由六个阴爻构成。
天运行刚健有力,大地的走势是如此地厚重温和。君子行事应自强不息,君子的品德就要像大地一样温和、厚重,用如此宽厚的品德去承担社会赋予你的责任。做人心胸开阔一点,眼界自然就开阔,人生的格局自然就扩大起来
履霜坚冰
意思是当你脚踩霜的时候,你已经预感到坚冰将要到来,因为天会更冷。当你知道现在的情况,可以根据当前的现象预计到未来可能发生的情况。在我们的人生中难免会遇到一些艰难困苦,这个时候就好像身处人生的冬天,未来可能会更加寒冷,因为冬天还会继续,虽然知道这种现状,但我们仍然不能气馁,要做到不惧、无畏,冬天过后,春天总会来临。
谦谦君子
一个很谦虚温厚的君子一定是把自己看得比较低微,而且非常约束自己。谦卦的卦象是上卦是大地,下卦是高山。山本应该在土地上高耸而立的,但这座高大的山脉却低调到居然躲到地的下面去。由此可以看出谦卦是一个十分谦虚的卦象。
我国著名文学大师金庸先生曾写过“慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,当温润如玉”,为人处世不宜过于猛烈,但凡过于极端,必会遭到反噬。所以我们做人要谦虚,像玉一样温和。
革故鼎新
《周易》卦名,意为变革。鼎是烹饪器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,故引申有更新之意。 革故鼎新,意为破旧立新,旧指朝政变革或改朝换代,现泛指除去旧的,建立新的。
中国古代也好,现代社会也好,一旦发生重大的变革,必然会引起社会的轰动。对于一些旧的、过时的东西,要及时摒弃,对于一些先进的东西,我们要有选择地发扬光大,这样我们才能够跟得上时代的脚步,逐渐完善、更新自己。
物以类聚
同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。我国古代也有“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,与之俱黑”强调了群体好坏的重要性
殊途同归
意为天下很多人走的道路都是不同的,但是他们最终都会归到一个地方。天下的人可能有各种各样的考虑,但是最后都会达成一致的考虑。虽然社会中每个人的职业都不想铜,做的事也不同,但大家都是在为家庭的和谐安定、社会的进步发展而努力的。
藏器待时
指的是我们平时要做好准备,这样当机会来临的时候就能够去实现自己的愿望。我们很多人都在盼望着机会、奇迹可以降临在自己的身上,但是却没有付出过努力,没有好好做准备,这样当机会来临的时候,也只是会擦肩而过而已。
见仁见智
不同的人从不同的角度出发,看问题是会有所不同的。战场上敌对的两股势力,你能说出谁对谁错吗?他们都没有错,只是所站的角度不同而已。君子和而不同,我们要懂得容纳、倾听不一样的声音和见解,这样既可以有助于我们倾听不一样的声音,也有助于我们从多个角度思考问题,从而看待问题更加全面、具体。
否极泰来
否卦的卦象叫做“天地否”,指的是天在上面高高在上,地很低地伏在下面,这样的话,天和地就很难接触。我们通常把天也看做是领导者,把地看成是百姓,如果领导高高在上,老百姓永远在下面,那么这个社会就不会很和谐。
泰卦则是天在下边,地在上面,这样上下就可以“通气”了,领导者深入基层,平民百姓经常向上面反映情况,这样的就是很好的一个状态。
两个卦象是完全相反相对的,因此,当否卦走到极点翻过来,就成了泰卦;泰卦走到极点,也会变成否卦。
《易经》中否极泰来这个成语道出了哲学中很重要的一个原理——物极必反。
国家将《易经》纳入国考范围之内,证明了国家对于易经的重视程度,希望国家的公职人员可以更多了解中国传统文化,更多理解《易经》中蕴含的深刻哲理和寓意。
图片来源于网络,文章观点来源于崔国文教授《易经五十讲》系列课程
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