我们已经知道阴阳是无处不在，我们的世界里是处处体现着阴阳。阴阳体现在现实生活中可以总结为5大规律

是说阴阳既有矛盾对立的一面，又有统一的一面。如春夏为阳，秋冬为阴。春夏气候温热，万物生长，秋冬气候寒凉，万物收藏，这是对立的。同时春夏秋冬构成了一年四季，这是统一的。

宇宙万物的阴阳属性都具有一个特性，那就是没有绝对的阴阳，就如同太极图一样，阳的一半中有一个黑点为阴，阴的一半中有一个白点，为阳。比如我们人，男人之所以为男人，是因为体内有雄性激素，但是同样我们男性体内也有雌性激素。同样，女人之所以为女人，是因为体内有雌性激素，但是女同胞体内也同样具有雄性激素，这叫阳中有阴，阴中有阳，两者是密不可分的，是互根互用的。

大家看太极图，当阳多的一部分，阴就少一点，阴多的一部分，阳就少一点，阴阳两者不会同时增多，不会同时减少。比如一个家庭，当男人强势一点时，女同胞就要弱一点，当女同胞显得强势时，男同胞就显得弱势一点。如果两个都强势或都弱势，那就阴阳不平衡了，这个家庭就危险了。这叫阴阳消长平衡。

我认为这是阴阳最为重要的特点，就是阴阳达到一定极限，可以朝着相反的方向变化，阳变为阴，阴变为阳。在咱们中医里，夏天感受风热的病人往往不是表现为热症，反而盖厚厚的棉被。冬天感受风寒的病人往往不是表现为寒症，而是发高烧。

《易经》六十四卦里有泰卦和否卦，产生了两个很重要的成语，叫泰极否来，还有否极泰来。讲得就是当我们人生达到顶峰时，我们不能洋洋得意，需要居安思危，如同登上泰山顶峰后，你怎么往前走，都是在往下走了。这叫吉到最吉的时候，就变凶了。同样，当人生在低谷时，也不用灰心，因为这时我们怎么走，都是往吉的一方面在走了。正所谓：物极必反。

通过“阴阳相互转化”这一点，我来理解哲学上物质和意识的关系，我们老祖宗的哲学观是物质和意识是相互作用，对立统一的，在一定条件下，物质可以决定意识，同样在一定条件下意识也可以决定物质。所以，我认为我们的易经文化既不是唯物的，也不是唯心的，更不是当今教科书定义的“易经是古代朴素唯物主义”。

责任编辑：周桐多

排       版：周桐多

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