今年的端午节不一般，“乙巳日”白蛇当令。

今天6月10日，农历五月初五，干支为：甲辰年 庚午月  乙巳日

端午蛇日与《白蛇传》里“端阳佳节劝雄黄”的渊源

今年端午节癸巳日，日支巳蛇当令，可真巧合了国学文化千古传奇《白蛇传》里的“端阳佳节劝雄黄”：法海告诉许仙你妻白素贞实则是蛇妖，许仙听信法海的话，在端午节那天让白素贞喝下雄黄酒，令其现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死，白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，虽盗取灵芝仙草，救活许仙，但后来的故事却让人唏嘘，白蛇与青蛇不敌法海，水漫金山寺，最终白素贞被法海镇于雷峰塔下。

“端午节”不折不扣成了白蛇下凡必度的“劫”，用今天的话来说，“端午节”就是整个故事的高潮和转折点。

不是每年“端午节”都是“巳日”，去年的端午节八字命理为“辛亥”日，前年端午干支是“丁亥”日，所以“巳日”逢“端午节”是非常巧的！

为什么端午节要互道“端午安康”

为什么《白蛇传》里的这个节点必须发生在端午节呢？国学文化认为农历五月不是一个吉祥的月份，五毒俱全，这时气候炎热潮湿，毒蛇害虫出没，人很容易染病生疾，而五月五日更是凶上加凶，“端午节”就成了祛毒驱疾的节气，家家户户门上都会挂着艾草青蒿就是用来辟邪的，人们佩戴着香囊，也是为了驱除邪气。

历史上对五月初五更有多凶的记载：

据《史记·孟尝君列传》记载：其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”

意思就是孟尝君田文是在五月五日出生，父亲田婴要扔掉他，理由就是，五月五日出生的孩子，长到跟上门框一样高的时候，就会克父母。

此外后来也有文献记载：五月五子生子，男害父，女害母。

端午节这天出生的孩子被认为是不吉，八字命理五月初五日，五毒俱全，不是一个吉利的日子，相反是一个充满疾病跟灾祸的日子。

民间还有“躲端午”的习俗，就是说，端午这天最好不出门，可见其凶险。这就是为什么唯有在端午节我们要互道“端午安康”，而不说端午快乐的原因。

端午的雄黄实则是以毒攻毒

雄黄本是一味有毒的中药，《本草经疏》：“雄黄，《本经》味苦平，气寒有毒。

“传说公元前340年，屈原不忍面临亡国之痛投河自尽，一位老者将一坛雄黄酒倒入江中，药晕蛟龙并将其杀死，保护屈原尸身。而后有了端午节喝雄黄酒的习俗，以纪念这位爱国诗人。”

雄黄能治疗蛇冲咬伤，以毒攻毒，这就无怪乎法海要雄黄来逼迫白素贞现出原形了。

现在人们的生活环境变化很大，大都市几乎没有蛇虫侵扰，所以饮雄黄酒的习俗，在端午节已经差不多快消失了。

但《白蛇传》的故事却一直会流传下去，青城山下的白素贞美貌绝世、明眸皓齿，虽是千年蛇妖修炼成的人身，但却天性善良、菩萨心肠，她用岐黄医术悬壶济世、造福黎民，功德无量。

说了这么多，是想说明，端午节虽然不属于二十四节气，但端午节的文化渊源是非常深厚的，不仅反应在天时人事健康饮食方面，也体现在神话故事中，更表现在文化传承中，划龙舟，吃粽子，挂香囊，采药，祛毒，沐浴等等。

端午节是老祖宗给我们留下的宝贵文化遗产，祝愿中观的各位学员和朋友们“端午节安康”！