师卦由坎下坤上组成，坤为地，坎为水，用广阔的大地集聚着众多的水源，比喻寓兵于民之象。是说，君王应该发扬厚德载物的精神，平常时期致力于容民畜众，战争时期就可以有众多的兵源。

师：丈人言，无咎。亦寓意坚持正道，对大人物来说是吉利的，没有祸患发生。

古人云，得人心而后得天下。得人心，才能创造“人和”的良好态势，有利于平定天下，才能出现师卦中“丈人吉，无咎”的良好效果。

《象》传曰：地中有水，师，君子以容民富众。

坎卦在坤卦中，故说“地中有水”。水藏在地中，没有什么地方不是水，犹如兵藏在百姓中，没有不是兵的百姓。把兵藏在百姓中，有兵的利益而没有兵的害处，正如水藏在地中，有水的利益而没有水的害处。“水在地中”，地能包水，显然有“容民畜众”之象。

坤为民，坎为众，容是保的意思，畜是养的意思，兼有养育和教化的义理。九二这位将帅气量宏大，能包容和养育众多的百姓，所以无事的时候把军队疏散为百姓，有事的时候聚集百姓为军队。不说治民而说“容民”，是因为治理崇尚宽；不说动众而说“畜众”，是因为动用未免劳苦，而蓄养则安逸。所谓“兵可百年不用，不可以一日不畜”，“荣民畜众”是讲军事于平时之道。

师卦强调“正义”，强调民众。的确，“得人心者得天下。”民心是战争取胜必不可少的前提。光有权利是不够的，还要有威望。这种威望不是坐着等来的，而是要不失时机地赢得人心，要创造一切机会赢得人的拥戴。古往今来，成大事者，无不是民心之所向。此之谓师卦之奥义！

（占得师卦者）一辞多断：

问经商：坤为财，为聚，坎为人，为纳，自由容纳和保护的器量。水在地中，为地所包容；财源如水，流动不息，所以商业会导致富有。吉。

问功名：水在地中，犹如读书人还在草野而尚未显达。但是，其德行和器量自能包容人民和万物，一经任用，就会像水流向海一样，利益很广。“君子”是对有德有位者的称谓。吉。

问婚嫁：坤卦和坎卦相互为用，地和水彼此相亲，必定是旧亲之间联姻。大吉。