五福临门，临门有因。

现代社会，提到幸福，人们会陷入沉思。因为很难给幸福下一个定义。更多的则是一种感觉，虚无缥缈，无法触碰。可是我们的前人不这么认为，传统讲幸福是实实在在的，那就是“五福临门”。“五福”是中国古代人民衡量幸福的五条标准。何谓“五福”呢？

五福临门盈万利，八方进财乐典隆；

“五福”，最早见于《书经?洪范》:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭遇横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。”后东汉桓谭于《新论·辩或第十三》中将五福更改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多”

“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是能预先知道自己的死期。

“五福”合起来才是幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人长命百岁但贫贱度日，有的人财富人贵但身体不佳，有的人岁生活贫瘠但安宁满足，有的人钱财富足但惶恐焦虑；有的人贫贱而善终，有的人富贵长命最后却遭遇横祸。人生境遇多的的不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

要知道五福临门必有其因，据方海权《福报的由来》对五福的记载：

第一福：长寿。因是好生护生之德，施他饮食。得长寿福报。

第二福：富贵。因是施财施恩于他人。得富贵福报。

第三福：无病。因是施药戒杀，心慈无害。得无病福报。

第四福：好德，子孙满堂贤孝。因是多结良缘，爱惜大众。

第五福：善终。因是有修有养，修行福德。

五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断成长。

愿读者诸君种好因结好果，五福临门，富贵安康。