古代人是如何用《易经》来预测吉凶的？

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        从易学的角度看来，任何事物都不是独立存在的，世间万物都处于一个大的循环变化体系之中——之前的原因，造成了此时的结果，而此时的原因也会变成将来的结果。

也就是说，任何事物的发生发展都是有一定规律的，都是有迹可循的，可以通过种种迹象和变化规律进行预测。

据北京大学哲学系教授何怀宏先生介绍，《易经》中的预测方式多种多样，主要包括八柱（八字）预测和八卦预测，其余还有面相、骨象、测字等等。这些预测放大虽然多种多样，又各成体系，但基本上都是以《易经》的理论体系为基础的。

          易学中比较传统的八柱预测，就是根据人的生辰八字来预测人的一生，易学界将其称为“运程”或“命理”。

预测是为了提前知道吉凶，然后趋吉避凶，逢凶化吉，这易学界称之为“医命”，与我们常说的“医病”相对应。当然，既然运程和命理已经由八字确定，那么能做到怎样的改变也就要视情况而定。

 “八柱预测”的具体方法为排列八字。每个人出生都必然伴有年、月、日、时的独立属性，即使是同年同月同日生，也不可能同时同刻，或者说这种可能微乎其微。

按照我国传统的天干地支计时方法，每个时间单位都是两个字（如戊戍年），四个计时单位共计八个字，所以称为“生辰八字”，据此分析命理也就被称为“八柱预测”，“八柱预测”以年、月、日、时、分别配以被推理人的祖宗、父母、自己和子女，然后引入五行学说进行预测。

简单举例是来说，按照生辰八字排列，如果一个人的父母所居命格的属性为金，而此人所居命格属性为水，那么按照五行学说中的“金生水”的理论，此人的父母不但此生不会拖累他，还会终身为他提供帮助，反之则会被父母拖累一生。

当然，这只是极简单的推理，真正的八柱预测要经过极其精深繁杂的推理，预测者必须具有深厚的易学功底，而“五行学说”在命理推演过程中的应用更是极其复杂。

“八柱预测”的吉凶制化也很繁杂，在这里只能简单阐述。因为每个人的生辰八字都是四个元素，而五行学说中有五个元素吗，所以一个人即使四柱属性不复杂，也至少会缺少一个五行元素。

比如一个人的命格里面显示缺水，那么最简单的方法就是用“水”字作他的名字，或者去一个水字旁的字为他的名字。

当然，这只是最简单的方法，而且一个人的五行属性同样需要通过缜密的五行推理，并不是缺什么就需要补什么。此外，补加属性元素的多少，用什么方法补，都有非常深奥的说法。

八卦预测需要渊博的卦象知识，包括对每一卦的解读和对卦与卦之间变化的解读。

占卜时，取铜钱三枚，诚心问神后将铜钱散布排列，三个都是正面记为阳爻；三个都是背面记为阴爻；一正两背记为阴动爻；一背两正记为阳动爻。重复六次后，得出具体的六爻，就是一个完整的卦象（占卜时的卦象为六十四卦象）。

如果卦象中含有动爻（多半情况下都会含有动爻），那么就需要将卦爻变化，规律为阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，然后得出一个新的卦象。

易学家称为变卦，而我们常说一个人出尔反尔称他“变卦”，也就是从这里得来的。

得出原卦和变卦，就可以根据卦辞来解析预测的吉凶了（这也需要占卜师具有丰富的卦辞知识）。

值得注意的是，占卜只是易学中极其微小的一个分支。在易学界，有“一着不慎走火入魔”的说法，就是因为很多易学家舍本逐末，将毕生精力都浪费在了占卜上，从而失去了探寻易理大道的热情。当然，对《易经》占卜也要进行科学的审视，切勿盲目信从。

原文出处：《北大国学课》 作者：季风

配图：安塞尔?伊士顿?亚当斯黑白风景作品

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