前言
金庸文学作品中的许多武功招式虽是虚构,但也并非无稽之谈,特别是大名鼎鼎的“降龙十八掌”——其每招每式的名称都出自《易经》,反映了金庸的易学思想。
现将十八掌名称、出处及练功心法逐一列出,以飨读者。
降龙十八掌第一式:见龙在田
乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。
【解释】
龙出现在田间,利于表现为大人物。第二爻是主卦中爻,代表主方素质,这条爻是阳爻,象征主方素质良好,喻一个胸怀大志的人已经崭露头角。此时主方应当充分显示自己的能力,把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”。如果主方不能把自己的才华和能力充分显示出来,不把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”,情况就不一定对主方有利。
练功
心法
“见龙在田,大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常,为降龙十八掌最强的一招,取名见龙在田,既是说一掌打去,敌人完蛋大吉。
降龙十八掌第二式——飞龙在天
乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。
【解 释】
九五之爻在上乾卦中居于中的位置,称“得中”,而且从总卦来看,它处于奇数的位置,阳爻处于奇位称“得正”,故九五爻既得中又得正,从其所处位置来看,就是大吉大贵之位。
练功
心法
这一招由上势下,先跃起半空,居高下击,借惯性伤人,正如飞龙借有德者而扬名,威力奇大。
气走督脉行手阳明大肠经,跃起半空,双膝微曲,提气丹田,待觉真气上升,放松肌骨,存想玉枕穴间,居高下击,取敌首、肩、胸三路。
降龙十八掌第三式——鸿渐于陆
渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
【解释】
鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶上,每一只都要紧跟群体。若是单独行动则难以回来。也不可苟徇私情,随意结合,否则虽孕却难以生育,这当然是凶险的事。坚守正道,谨慎防守,可抵御敌人的侵犯。
启示:要有团队意识。九三属于阳爻居于刚位,有冒进之象,但是像大雁一起迁移一样,一只雁子若是嫌弃一起太慢,自己单独行动,那是非常危险的。
练功
心法
这招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时所用的招式。此招关键在于一个巧字,藏巧于拙,乃退敌之招式,运掌使敌人难以埋身。若敌人近身,可拆此招为三式,先分别护住上中下三路,同时用掌力击打敌人手腕,逼敌人撤招。
降龙十八掌第四式——或跃在渊
乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。
【解释】
龙或跃上天空,或停留在深渊,表示只要根据形势的需要而进退,就不会有错误。
警示:必须终日勤勤恳恳,时时警惕,上下不能得罪,必须自醒、自砺、自强,才能无过错。
练功
心法
这招施为之前要先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹,是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第五式——羝羊触藩
大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
【解释】
小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围,卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。
九三爻是由大壮卦向归妹卦变卦的关键。归妹卦是欲速不达之卦,是说大壮得太快、太急了。小人大壮时很急躁,君子就不是那样。对于这种急躁态度坚持而不作改变,会很危险的,就好像公羊顶篱笆而把角卡住了,进退维谷。这句爻辞告诫我们,此时看到用壮的举动要多一分警惕而不可盲从。
练功
心法
全力猛攻的招数。意欲以掌力内功加上全身的体重,以快速的步伐,让敌人避无可避,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人。
降龙十八掌第六式——潜龙勿用
乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。
【解释】
龙深藏在水底,不宜有所作为。隐喻事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,隐忍待机,不可轻举妄动。
练功
心法
龙潜于渊,其志难测,所以不可用。此招劲收于内凝而不发,但若有敢试其锋芒者,必受其殃。
降龙十八掌第七式——利涉大川
同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
【解释】
有好朋友聚集起来,畅通无阻,所以去危险的地方也变得安全了。
易经的卦辞及爻辞里有多处提及“利涉大川”这一概念,直接的解释是利于渡河,隐喻在“利”的概念环节修证成后,接下来要能“涉大川”,排除万难,即使有莫大的艰难险阻,也要努力地走下去。
练功
心法
此招表面平平无期,实质上力聚于掌,正如好友的聚集,难凝而易散。如中此招,必定全身筋脉尽碎,死的苦不堪言!
降龙十八掌第八式——神龙摆尾
履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。
【解释】
踩到老虎尾巴,却没有被老虎咬到,顺利。履引伸为行为和行为准则,全卦内容主要讲人的行为修养。卦辞形象地揭示出小心行走,虽危无害的寓意。
启示:为人处事经常出现会遇到麻烦,但如果能够处理得好,总是会有惊无险,化险为夷。为此,做事情必须心胸坦荡,遵循正道,小心谨慎,量力而行,认认真真,扎扎实实,切莫自负逞强,草率急躁,更不要随心所欲,胡作非为。
练功
心法
任何有生命的东西,在他的生存受到威胁时所生成的反应力道自是非同小可。这招专攻背后之人,劲道奇猛,实为降龙十八掌的救命绝招。
创降龙十八掌的那位高人本来取名为“履虎尾”,后人嫌卦名说来不顺口,改作了神龙摆尾。
降龙十八掌第九式——密云不雨
小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
【解释】
从西郊而来的乌云密布在天空,却不能降雨。王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。比喻事物正在酝酿中,一时还没有发作。
练功
心法
此招不在于密云不雨,密云不雨只是力量的积累,而真正的杀手却在时或有风上,风声(时机)一起,敌人便万劫难逃了。
降龙十八掌第十式——突如其来
离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
【解释】
九四爻是离卦之贲卦。贲是文饰。离之贲是说依附于他人而急于建功立业,采取了不正当手段,用表面文章来粉饰政绩,来得快去得也快。像着火了一样轰轰烈烈,很快就像死了一样灰飞烟灭,很快就被抛弃了,只落得无地自容的下场。
所以做人要来得实在些,以诚信去作为,而不应急于求成去用表面文章来应景、邀功,虚伪的东西总有漏馅儿的时候。
练功
心法
功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜。在对手未反应之前,便给予敌人致命一击。
这招是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后,为逼梅超风交出解药时所用之术,可见此招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,其威力自然可想知。
降龙十八掌第十一式——双龙取水
此招出处不可考。
练功
心法
阴阳无极、以退为进的招数。简单来说就是一掌双式,先避至敌侧面,由下而上,一掌攻其前,一掌攻其后,攻势一分为二。
看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余。有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及。
降龙十八掌第十二式——鱼跃于渊
乾:九四:或跃在渊,无咎。
(这一招有争议,鱼跃于渊源出于《诗经·大雅》“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,与易经无关。降龙十八掌的鱼跃于渊,或为乾卦“或跃在渊”之变体)
【解释】
子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也;君子进德修业,欲及时也。故无咎。”
或跃,前进;在渊,退。不管是在上或是在下,并不是错的,并没有超出常规。这一切的结果是因为,君子进德修业及时上进所得到的,所以无过错。
这一爻讲的是,现状的位置不一定是安全的,不一定是完全走出了低谷。针对要做的事,需要慎重论证,严谨地去行使。在这种状态下,需灵活应用,上下左右灵活变通。凡是出现了徘徊,要做到敬业、修学,及时地补充不足。
练功
心法
避敌的招数。这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。此招可直接用于避敌,也可作为降龙掌法任何一招的后招,降龙十八掌不是能发不能收的,任何时候都进退自如。
平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力。
降龙十八掌第十三式——震惊百里
震卦:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
【解释】
卦辞是说,作为震动的《震》卦,它本身亨通。《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之。《震》卦之震,虽然它能震惊百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器,或在征途中因震惊而失魂落魄,丢失装有箭镞的袋子。
练功
心法
近身肉搏招数。气出于己,震慑于物,物慑于势而大惊。这一招生势浩大,震惊百里。
震惊百里还是夺势的一招,自己的势不够御敌,可以借势。借于山川,借于江河,借于友人,借于敌人。此招关键在于猛,一人必死,十人不可挡,遇强则强,龙吟虎啸,气吞山河。
降龙十八掌第十四式——损则有孚
损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
【解释】
损:减少,损害、损坏。曷:怎么、何时。簋:古代盛食物之器。
本卦来自泰卦,下卦减少一个阳爻,上卦增加一个就成为损卦。亦即下损上益,人民财富减损,君的财富增益,重点在于减损,所以称作损卦。
君主如肯减损自己,是会有信誉的,是最为吉祥的,是不会有过咎的,是能够长久保持其君位不变的,而且利于有所作为。要减损多少呢?其实只要两盘食物即可,这两盘食物在祭祀后要分给大家享用。主要是明德惟馨,要用真诚来赢得大家的信誉。
练功
心法
此招出招和飞龙在天相似,自上而下,然损却接益,辞曰:“自下至上谓之益”,变招犹如异军突起,让人防不胜防。
降龙十八掌第十五式——时乘六龙
乾:彖:六位时成,时乘六龙以御天。
【解释】
“时”为因时,“乘”为驾,引义为运用;“六龙”即乾卦飞、潜、跃等六龙;“御”为驾御。凭因不同时机分别运用飞、潜等六龙以驾御天道。
王弼说:“升降无常,随时而用。处则乘潜龙,出则乘飞龙,故曰时乘六龙也。乘变化而御大器。”
练功
心法
六龙齐出,王道浩然,其势之大,盖地铺天,为降龙十八掌最有王道正气的一招。
损则有孚、密云不雨、时乘六龙,以上三式是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,当时丐帮“净衣派”的三大长老为杨康所惑,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,郭靖为证实他二人为洪七公亲传弟子,而与丐帮简长老比武用了这三招,其用意在于陈兵立威,可想这三招是降龙十八掌中最华丽的拳路,不但实战技术可靠,姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十六式——龙战于野
坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。
【解释】
龙战于野为坤卦第六爻,龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。
爻义告诉世人,在矛盾双方力量悬殊很大时,较弱的一方一定不要轻易行动,以防以卵击石,而应等待和创造时机,审势而后动。
练功
心法
“龙战于野,其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置,他的力量同时也被激发了出来,出这招一般在于危难之时的奋力一博,正因为没有退路,所以此招才无所不辟!
降龙十八掌第十七式——履霜冰至
坤卦:初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。
【解释】
踩着霜,就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头,就对它的发展有所警戒。
练功
心法
招如其名,初时似柔弱无力,但如敌人胆敢进招,就如暴雪突降,后劲无穷。
降龙十八掌第十八式——亢龙有悔
乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。
【解释】
乾卦爻位到了上九已位至极点,再无更高的位置可占,孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻,在物理而言,便将有物极必反的作用,在人事而言,便将有乐极生悲的现象。
练功
心法
左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去。内力愈强此招愈猛,纯以内力掌力伤敌,不存任何技巧。降龙掌是至刚的掌法,至刚则至猛,而刚到极处反而至柔。
虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。亢龙有悔,盈不可久,此招重悔不重亢,后尽无穷。
亢龙有悔的“悔”字,便是让入门者知道,降龙掌法不是一味刚猛,更不是可发不可收的蛮招。亢龙有悔一招之中夹杂者刚柔两种力道,正反相成,是练习其他降龙掌法的基础。
“这一招叫作‘亢龙有悔’,掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛狠辣,亢奋凌厉,只要有几百斤蛮力,谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服?‘亢龙有悔,盈不可久’,因此有发必须有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道,这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒,上口不辣,后劲却是醇厚无比,那便在于这个‘悔’字。”
欢迎各位道友供稿。
2017.1 -2017.4
江西吉安风水游学考察
时间:
2017年3月3—5日
联系:
毛毛老师18519198069
冯老师18519755669
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1月6、13、20日;2月3、10、17、24日
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