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自古以来，“九州”被用做中国的别称。“茫茫禹迹，画为九州。”九州的划分，始于大禹治水的需要。禹，姓姒，名文命，颛顼之孙，在尧帝时被封为夏伯，故又称夏禹或伯禹。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾。在上古社会，洪水比猛兽要难征服得多，可怕得多。面对严重的水患，尧忧心如焚，召开民主议事会，讨论水灾一事。四岳诸侯一致推荐鲧去治水，尧对鲧不满意，说：“鲧这个人，上违背天命，下不容于同族，不能派他去。”但是大家还是推荐鲧。尧是一个很民主的人，只好让鲧担当治水之官。鲧治水时，主要采取阻挡和填塞的方法去抵挡滔天的洪水，可是洪水越堵越急，屡不奏效。鲧前后共花了9年时间在治水，耗费了大量的人力物力，但是洪水却越来越泛滥，以失败告终。于是瞬向尧建议，把鲧流放到羽山（今山东临沂境内）。后来，鲧在流放地死去。虽然父亲失败，但二字却因治水而功成名垂。与父亲的性情不同，禹聪明睿智，更加务实。舜即位时，特别欣赏禹，他命禹继承父业，治理水患。人往高处走，水往低处流。水性是向下的，如果强行硬堵，对付小水灾或许可以应一时之急，但不是长久之策。对于大洪灾，硬堵办法根本行不通。就好像一个人受凉引起发热或者咳嗽了，这是因为寒气侵入身体，如果立即吃点热的发散出来，比如生姜红糖水，出出汗，把寒气随着热汗发散出来，这是疏导的方法。如果一见发热或者咳嗽，一味吃退热药、止咳药，或者不发热了，不咳嗽了，就算没有感冒症状了，但寒气出来了吗？没有，还是被“堵”在身体里。这种情况次数多了，积压寒气越来越多，重复感冒的机会也越来越多。这就是“疏”与“堵”的区别。禹治水时，接受了父亲失败的教训，按照水性向下的特点，以开渠疏导洪水作为主要治水方法。孟子说：“禹之行水也，行其所无事也。”也就是说，禹用因势利导的办法，为泄洪找通道。要在全国范围内系统地治水，仅仅开凿几条渠道是远远不够的。禹很有远见，他决定走遍天下，把握水情地势，全面规划治水策略。经过艰辛的实地勘察，禹根据山川方位、土壤性质等情况，把全国划分为9个区域，即九州。分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。针对这九州不同的山势、河流特征，用从不同路线开渠排水、疏通河道的办法，成功地把洪水引到大海中去。划分九州，虽然原本是为了治水需要，但禹在分九州时，详细记录了着九州的地理形势、物产分布、土壤特征、贡赋等级等情况，甚至包括朝觐贡赋的路线。所以九州也就成了中国最早的行政区划，这是禹的又一件巨大功绩。禹作为人人皆知的治水英雄，最值得世人学习的，是他坚忍不拔的意志，以及舍小家顾大家的敬业精神。禹为治水“三过家门而不入”的故事很早就在民间流传开来，人人皆知。
《尚书·皋陶谟》引用禹自己的话说：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。”大意是说，禹在辛日与妻子涂山氏大婚，新婚后3天，为了天下百姓，无暇顾及儿女私情，立即踏上治水的征程。10个月后，禹还在外面为治水大事而奔波，一直没有回去看望妻子，这时他的儿子夏启出生，禹也没有时间回家探望。孟子说：“禹八年于外，三过其门而不入。”《史记》也记载，禹“居外十三年，过家门不敢入”。禹在外时8年还是13年，对今天的我们，已经不再是关键点，重要的是他的精神足以让人们尊敬和学习。禹因治水有功，在百姓中威信极高，人们尊称他为“大禹”。舜也十分欣赏禹，命禹代他处理国家事务，将他作为接班人来培养。舜年老时，将王位禅让给禹。大禹的功绩，让后人追怀感激；大禹的精神，让世人奋发图强。所以，大禹治水的故事流芳百世，脍炙人口。出自《尚书·大禹谟》。意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。这句话告诉人们骄傲自满有害、谦虚谨慎有益的道理。
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