↑ 点击上方关注我们厦门有幸,汇四海君子感受国学文化,应对企业转型,聆听老师智慧分享,述说海峡兄弟情义,我们相约在锦绣厦门。厦门是座美丽的城市,记得那句歌词“阳光沙滩海浪仙人掌,还有一位老船长”。当北国的冬天已经冰冻三尺,飞雪连天,苍茫了远山,冻僵了行人,厦门依然气候如春,春城当然是无处不飞花的。多...
做人如水,你高,我便退去, 决不淹没你的优点; 做人如水,你低,我便涌来, 决不暴露你的缺陷; 做人如水,你动,我便随行, 决不撇下你的孤单; 做人如水,你静,我便长守, 决不打扰你的安宁; 做人如水,你热,我便沸腾, 决不妨碍你的热情; 做人如水,你冷,我便凝固, 决不漠视你的寒冷。...
↑新用户请点击标题下蓝字[易经大讲堂],一键关注夬:扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。 初九:壮于前趾,往不胜,为咎。 九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。 九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。 九四:臀无肤,其行次且。牵羊,悔亡。闻言不信。 九五:苋陆夬夬中行,无咎。 ...
↑↑↑点击上方标题下蓝字[易经大讲堂],关注我们孔子曰:“善易者不占”!后人以为不用占卜,凡事只要有人定胜天的决心一切就大吉了。此言一出,不知道误导了多少人的人生轨迹,实为遗憾!但这不能怪孔子,因为圣人说话通常都是言简意赅。所谓一语道破天机,即来于此。如今我们会发现,圣人说几句话,我们就要用大量的白...
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快速关注我们,请点击标题下面的“易经大讲堂”【原文】 升①:元亨②,用见大人③,勿恤。南征吉④。【译文】 升卦:非常亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。【注释】 ①升:卦名。本卦为异卦相叠(巽下坤上)。外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。木植于地,由小到大,由低到高,年年生长...
死亡是所有生命注定的最终归宿,不能脱俗的人类执著地渴求着永生,于是,关于生与死的思考锻造了人类哲学的恢弘与博大。中国古代哲学中关于生死之论,不乏智者和睿者,其中道家生死哲学,以其丰富的理论内容,深刻的思想内涵,脱俗的不凡见解和独特的美学意境,格外醒目的凸显了出来,为中国乃至世界生死哲学理论宝库书写了...
把握下一个大时代的行业机会!三元九运是中国划分大时间的方法,自古便记载于黄历上,并结合干支历使用,多用于风水学上。下元为:七运1984年--2003年(甲子年至癸未年);八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年);九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)其中。当国运进入八运2004---2...
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点击聆听赖 布 衣 留 题 公讳文俊,字敬仙,号采山。元至正三年入越,著《大八经》。后復游会稽,著《记》明初越人得於瑞安刘氏。其在山阴会稽萧山者,共三十六记云:注:据《钦定四库全书?催官篇?提要》曰:“宋赖文俊撰,文俊字太素,处州人,尝官於建阳,好相地之术,弃职浪游,自号布衣子,世称赖布衣,...
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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也”—《礼记·中庸之道》中庸之道讲究的就是“恰当”二字,讲求“合适”之道。如品格可以列成三等,各类中的第一类和末一等都是极端和缺德,居中的才是道德或优越性。所以居于怯懦与鲁莽之间的是奋勇有位;吝啬于奢侈之间才是慷慨大方;怠惰与贪婪之...
“ 中国是一个有着悠久文化的文明古国。在数千年的历史长河中,上古的历史离我们今天已经久远了。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”但是,华夏先民创造的文化,仍然保留在古文献中,代代相传至今。《尚书,是我国现存最早的历史文献,上从尧舜时代开始,中历夏、商、西周,下至东周(春秋中期),记载了1500多年的...
小编导读:古老而神秘的中医学,有很多地方都给人神秘莫测的感觉,譬如脉诊,令众人瞠目咂舌,其中的玄机,一般人难以窥测。又如五运六气学说,多少初学中医者,被其折腾得晕头转向,其中的深奥,令人难以悟懂!神秘莫测的“子午流注”,总让人觉得是雾里看花终隔一层,虽有朦胧之美,终难觅得其真谛。今天,我们就一起来研...
作者:一楠编辑:亦欢部分图片来源于网络▼点击“阅读原文”了解更多课程详情 阅读原文
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文 / 郭彧转述 / 鱼小姐选自郭彧《答周易初学者100问》答:对于这个问题,我们先来铺垫一下。人们在日常生活中常说:“革命”、“和平”、“事业”、“大业”、“推行”、“举措”、“化裁”; “观光”、“天道”、“地道”、“人道”、“中道”、“神道”、“见机行事”、“居安思危”、“居存思 亡”、“居治...
《易经》曾被认为是一本算命的书,后来成为中国哲学思想的总源头,它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读,对中华文化的形成产生了巨大的影响。今天总结几个《易经》最厉害的玄机,希望对大家有所帮助!01. 大喜易失言 言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。 02...
六十四卦卦序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。亲爱的读者朋友,更多精彩内容请点击下面原文阅读。想要学习清华大...